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不能?论定犯人完全没有重新做人的可能，所以驳回检方死刑的控诉请求，维持一审无期徒刑的判决。”
二审虽然又被法院驳回，可是检察官还是不屈不挠，决定继续上诉最高法院。
谁知道，得到的却是杀人犯的这么一句话:“不过就是一只公狗走在路上，碰巧遇到一只可爱的母狗，公狗自然而然的就骑上去了，这样也有罪吗！？这世界终究是由恶人获胜的！七八年之后，等我出狱时，你们要举办盛大的pa
ty欢迎我啊！”
接着，他又得到了世纪辩护团更让人咋舌的判断。
“被告福田的母亲是自杀身亡，被告因为渴望母爱，希望被母亲拥抱的欲望过于强烈，才会在见到被害人时情不自禁的抱紧被害人，最后造成被害人死亡的遗憾。”
“被告并非是强奸目的而侵入民宅，而是想求取失去的母爱。至于被害人死后还对被害人尸奸的行为，世纪辩护团的律师是这样辩解的：因为被告福田认为，只要将精?子送入被害人的体内，被害人就会起死回生。”
“所以，少年死后对遗体的性行为并非污辱遗体，而是一种起死回生的仪式。至于用绳索勒毙夕夏小妹妹也不是心存杀意。因为夕夏妹妹一直哭泣，福田被告想让夕夏妹妹停止哭泣，所以在她的脖子上绑上蝴蝶结而已。”
我靠，我看到这里的时候，笑了笑，因为真的太可笑了。真没想到，发生了这样的事情，日苯居然是这么处理的。
世纪辩护团律师的结论是：被告并非故意强奸杀人而是伤害致死。检察官那方因为想让被告被处死刑，所以把被告塑造成十恶不赦的形象。
还好，检方提供福田被告寄给友人的信件做为证据。对照一审跟二审法官认为“被告未来仍然有无限的可能性以及被告已经有悔改之意的说词”与福田被告查出信件的内容，无疑是一大讽刺。
本村洋虽没有庞大律师团助阵，却不是孤军奋战，法官对被告一方的辩护主张全面否定，宣判福田被告因恶行重大处以死刑。
福田终于被判死刑，但全案仍在上诉最高法院。但本村洋说，“我会把判决书带到墓前让妻女知道”。
死刑宣判后的记者会上，本村先生并没有任何"胜利"的喜悦。对于这件事，本村先生是这样说的：
“死刑的意义在于，让一个犯了杀人罪的犯人，诚实的面对自己犯下的错误，打从心里反省自己的误行，决心将自己剩余的人生用来赎罪并对社会做有意义的奉献。”
“一个本来十恶不赦的坏蛋，最后可能会脱胎换骨变成真诚努力的善人。可是，国家社会却要夺去这位，已经重生的“善人”的性命。很残忍，很冷酷，是不是？是的！无情的夺取他人宝贵的生命的确是很残忍的一件事。”
“相对的，这个时候犯人才会真切的体会到，被自己残忍杀害的人，他们的生命也是这样的无价。死刑存在的意义不是报复手段，而是让犯人可以诚实面对自己所犯的恶行的方式。”在下了死刑的判决之后，福田被告终于意识到自己，犯下的罪的严重性，开始写信和遗嘱表达自己的忏悔。
网友认为，有些人只有在自己的生命受到威胁时，才会了解生命的尊严及意义。
“没有亲人、好友被凌虐杀害，你不懂那种痛！社会要和平本该存在尊重他人生命！不尊重他人者没资格谈人权！法律保护人，但不该保护加害者。”
看到这句话，于是乎，我又想起了博尔赫斯的那段《我用什么才能留住你》。
我给你瘦落的街道，绝望的落日，荒郊的月亮，我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。我给你我已死去的祖辈，后人们用大理石祭奠的先魂，我父亲的父亲阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境，两颗子弹射穿了他的胸膛，死的时候蓄着胡子，尸体被士兵们用牛皮裹起。我母亲的祖父，那年才二十四岁，在秘鲁率领三百人冲锋，如今都成了消失的马背上的亡魂。
我给你我的书中所能蕴含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子气概和幽默，我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。我给你我设法保全的我自己的核心，不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
我给你关于你生命的诠释，
关于你自己的理论，
你的真实而惊人的存在。
我给你我的寂寞，
我的黑暗，
我心的饥渴，
我试图用困惑、危险、失败来打动你。