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观望，逗留不进。
姚古领兵在威胜军一带逗留不进，引起了朝廷大臣的关注。四月十六日，右谏议大夫杨时上奏，要求对姚古追责。
杨时说道：“臣听说，粘罕三月中旬自太原分兵入汾州界，至四月复还太原。往来二州之间，如入无人之境。所经县镇，焚劫屠戮，殆无孑遗。王师却坐视不救，若非己事。至四月中旬，金人离汾州还太原，统制林良器等四人方至汾州。入城十余日，坐縻廪粟，无敢向敌者。究其根源，在于姚古节制诸将，拥重兵躬自逗遛不进，故诸将皆不肯用命。
今太原围闭累月，危急甚矣。而救援大兵至今尚在威胜军，无一人一骑入太原境者。惟有范琼不受姚古节制，独能引兵稍进。诸将之所以逗遛，实乃姚古之所为也。为何惜一姚古不诛，坐视重要之地而不救乎？万一太原之民因王师不救，以为朝廷已弃之，别生异心，则祸起肘腋，此非金人之比，不可不虑也。
自金人残灭契丹，人人知其必有南窥之意。郭药师逆贼也，包藏祸心，亦人人知其必反。王安中见祸乱已形成，觊幸脱归，不复以告。蔡靖屡次抗章论奏，而白时中、李邦彦、蔡攸、蔡懋等蒙蔽苟安，恬不加恤，浸成大患。今太原危急如此，朝廷当以前事为鉴，不可缓也。一失太原，则大事去矣。臣愿陛下明诏大臣，悉力措置，并速正姚古逗遛之罪。诛之以肃军政，然后遴拣有武略可胜任者代之。偏裨将领有不用命者，一同以军法从事。如此方能振奋士气，使敌人有所忌惮。
若朝廷不欲遽诛大将，姑且用前代故事，则应尽行削夺其职，使其白衣从军，以责后效。若不如此，则秋冬之交，风劲草衰，强敌必长驱而南，肆无忌惮，悔无及矣，望陛下留神而幸听之。”对于杨时的建议，宋钦宗没有采纳。
同日，太学生陈东又上书，这是他第五次上书，主要内容有二：一是辞免恩命。对于皇上赐他迪功郎同进士出身，他说自己不敢叨冒恩命，请皇上收还成命。二是论列蔡京父子。他在奏书中写道：“欲鞭笞夷狄，必先立我国威，以正内势。六贼不灭，国威不振。是必先诛京等，然后赏罚明而国威立，则在位之臣必能悉心协力，助陛下大有为于天下，谁还敢怀奸误国，如京等耶？夷狄闻之，必望风远遁。”
这天，御史中丞陈过庭也上奏，要求惩处蔡京与童贯。
他说道：“蔡京窃弄威柄于前，王黼窃弄威柄于后。蔡京王黼败坏法度于内，童贯败坏法度于外。他们争权竞利，其初虽相为矛盾，至于包藏贼心、害民蠹国则若合符节。”
陈过庭认为，他们均犯有大恶。然而，“窜殛之刑独加王黼，而蔡京童贯止于善地安置而已，罪同罚异，其谁不疑？”他希望陛下能“大明赏罚，将蔡京童贯与王黼一等行遣，庶使刑罚均平，足以为贼臣之戒。”
宋钦宗听后，当即下旨：蔡京移衡州安置，童贯责授安化军节度副使郴州安置，蔡攸责授永州节度副使永州安置。