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会议，关于下一步对宋行动的，他会参加，而我要回燕京不能参加，放心你的夫人我自会让人接出来。”
秦桧答道：“是，一切谨遵将军吩咐。”
就这样在宗望的推荐下，秦桧作为完颜昌的随从跟随他和金兀术去参加一个重要的金国御前会议。
在跟随完颜昌前往会宁府的途中，秦桧看到了女真人、汉儿、契丹人、渤海人、高句丽人、奚人和形形色色的其他各族百姓，旁观了金军沿途狩猎以充军粮的盛大围猎，目睹了金兵激动人心的娴熟骑术和精准有力的骑射，甚至还参与了救治伤兵的工作。金军不设军医，尚能自行移动的轻伤员，会自己爬到草丛中，埋头啃食只有他们自己熟悉的蕨类草药，重伤员则由最亲密的同伴负责结束他年轻的生命。这是一个什么样的民族啊？
在秦桧看来，金人好像还没有开化。尽管他们刚刚创造了繁复怪诞的女真文字，结束了结绳刻木记事的历史，但仍旧是根据世代相传的经验辨识四季，根据草青几度来记忆年龄；他们住在门口一律朝东的木屋里，睡火炕，穿戴兽皮，几乎所有器皿都是粗笨的木制品；他们基本上一夫一妻，可依旧沿袭父死娶母、兄死娶嫂的原始陋习。于是秦桧从中得出了一个恐怖的结论：金人终生以骑射为业，以攻伐为戏，这个民族简直就是为了成为最彪悍的猎手和最完美的战士而生的，而中原那些短期训练过的所谓步兵，虽然数量庞大，耀武扬威，但上到阵前，充其量只能是金军围猎的猎物。金军是不可匹敌、无法战胜的。越往北走，他这个悲观的判断就越强烈清晰。
会宁府的皮帐篷内，聚集着以金太宗完颜吴乞买为首的金国贵族。
此时的金国如日中天，猛将如云。其中最有权势、战功最显赫，被誉为开国第一功臣的是完颜宗翰，其次为完颜娄室、完颜昌、完颜活女等一大批金国贵族子弟，而此时的兀术只是后起之秀，声名远没有后来显赫。
刚才，他们根据完颜昌的提议，确定了一个对汉人和金国来说都至关重要的决定。
在新征服的中原与河北的广袤地区，金国将不再施行猛安谋克制度，也就是说，对原辽国属地，依旧启用辽国军政制度，对宋国占领区则采用宋国军政制度。根据这个决定，完颜宗翰为金国最高统帅都元帅，实为华北地区最高军事首脑。兀术邀功心切，提出奏请：张邦昌在我大金眼皮底下被废，不向赵构兴师问罪，讨伐中原，我大金岂不威风扫地？
完颜昌当即提出截然相反的观点。他认为统治辽国广袤的疆土，已经让大金捉襟见肘，讨伐中原而不能治理，得不偿失。但五十三岁的金太宗一言九鼎：“宋国赵构必须受到惩罚。此番南下，兵分三路，目的是攻占两河，驱逐赵构离开中原，彻底清除宋国在北方的势力。”
“既然如此，两河百姓就是我大金子女，今后不得乱杀。”完颜昌最后不得不妥协，却招来金太宗、兀术和众将大笑：“菩萨监军又发慈悲了！”