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引起更大的慌乱。马县长的脸上也带着惧色,我看到这里,发现场面要失控,于是直接从身后的乌鸦兵手里,拿来一支步枪,拉动枪栓,然后朝鸦兵和马占豪,扬言不许那个恶僧走,必须在这里斩首才行。
马占豪看着愤怒的人们,就在那里讲道理,这时不知道谁起哄,说只要今天不杀那个恶僧,他晚上就会变幻逃跑,必须得今天杀。自古以来,民愤就可怕,那些人手里拿着家伙和乌鸦兵对峙起来,此时马占豪没有办法了,就和我们商议怎么办。
张善说:“事到如今只能杀了这个恶僧,以平民愤了。”
马占豪说:“这样杀人不符合规定,我没法往上交代。”
张善说:“这些年杀的人不少了,也没有几个认真朝上交代的,我想杀了这个恶僧,上面不会查的太紧,像这样罪大恶极的人,你就是不往上报,也不会有人专门找你的麻烦。”
马占豪说:“好,姜还是老的辣。”
说完之后,马占豪走到人群的中央大声的说道:“乡亲们静一静,我听乡亲们的,午时三刻把这个恶僧枪毙。”
没有想到那些人不干了,怕枪毙恶僧,他会法术能起死回生,逼着马占豪,必须得杀头,因为只有杀了头,这个恶僧才算是消灭。于是马占豪答应杀头,这个杀头都得有身穿红衣的刀斧手,也叫出红差的,张善已经不干了,于是小县城里又有了接替他的刽子手,那个刽子手是一个屠夫,然后一点哄的一声响,追魂炮也和喜炮差不多,三声追魂炮,第三声正好是午时三刻,开斩行刑,午时三刻是阳气跟阴气交界之时。追魂炮作用:计时、驱阴驱煞、避邪祛秽。
先是轰的一声炮响,响声振动山林,山林里的鸟都被惊起,惊慌失措的乱飞,一声追魂炮,胆小的犯人,头魂就分离了。可是这个恶僧却不一样,竟然目露凶光,嘴里发出冷笑,接着第二声追魂炮,那个恶僧居然还是面不改色。
大家虽然知道这个恶僧作恶多端,但还是被他的面不改色所镇服,都忍不住的给恶僧叫好,此时大家已经忘了恶僧吃人的事情了,都瞪着眼睛,等着鬼头刀杀人时刻的视觉冲击。有些人早早的把馒头准备好,留着弄血馒头治病,这时胆小的人,都吓的往后退,而胆子大的人,却想挤到最前面。
砰的一声响,三声追魂炮了,也就是说已经到了午时三刻,马占豪大喊一声“砍头。”喝完之后,就把脸转到一旁,这时那个刽子手,朝着鬼头刀喷了一口酒,然后高高的举起鬼头刀说道:“老和尚走好,我是代天行刑。”
那个恶僧真是光棍,在那里没有喊饶命,只是咯咯咯的冷笑起来,那个笑声直让人起鸡皮疙瘩。
兼职砍人头瑞、丰年都是上天赐予的,因而人们的一切行为都必须符合天意。刑杀、赦免也不能与天意相违背。古代司法工作者认为,天人是合一的,春夏之间草木茂盛生机勃勃,人的生死应合于自然。秋天草枯叶落,处决罪犯才合天地萧杀之时。
之所以选择秋冬二季实行,主要是考虑示警的作用,农民在秋冬二季较为空闲,也方便地方官动员民众观看。再则大概是因秋冬百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧。于是,秋冬时节处决罪大恶极的犯人,成为从古到今的传统,渐渐在法律条文上形成“秋诀”制度:春天定罪,秋天问斩。
反正那个时候,事事都有讲究,老人们说,特别有皇帝的时候,二十四节气,重大庆祝的日子,皇帝的生日都不能随便杀人。不过现在是民国了,虽然没有那么多规矩,但秋后处决依然根深蒂固的扎在人们的心里。
很快到了中午,也就是午时三刻了,这个午时三刻杀人,是选择阳气最盛的时候,因为这个时候杀的人,魂魄就会被太阳照散了,做不了鬼,投不了胎,自然也不能害杀他的人。快到点的时候,县城里来的刀斧手和徒弟,两个人把恶僧架到石台子上,让恶僧趴在那里,刽子手手里拿着鬼头刀,身上穿着红衣服,胸口露出护心毛,一脸的络腮胡子,蒜头鼻子,长相凶狠吓人,手里的鬼头刀,。
其实让马占豪决定砍头,是一件很不容易的事情,古代讲究杀人的时节,人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象,认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥刀光闪闪放光芒,他的徒弟也穿着红衣,两个人雄赳赳气昂昂的站在那里。
他们好像根本没有把张善这个刽子手前辈放在眼里,就在那里等着给那个恶僧行刑,而此时的恶僧,一脸的怨毒,死死的瞅着我,我不想多看恶僧一眼,这时已然到了午时三刻,临时找来的喜炮当追魂炮用。
所谓的喜炮,就是乡下出嫁的时候,用的一种炮,生铁铸造而成,里面有空隙,放进黑火药,