第三十八章 逃之夭夭 (1/2)
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看到中年男子的笃定，杨泽不免有种荒诞发寒的感觉，想到某个可能，他缓缓道，“你是说，当初盛唐的建立。以及这四大圣门，都和神有关…所以神，就是这世界上真实存在的事物？”
“但这却是何其荒诞的一件事。你可曾真正见过所谓的“神”？人有寿命的极限，所以我们无法确切的知晓超过我们时空所不知的事，所以才会有记述，然而记述只是一种手段，随着时间的增长所有的记述都会蒙上一层传奇的色彩，你怎么知道你现在所得知的，不是一代代人相传之后，所误谬的结果？你既然未曾亲眼见到过神，那又何以如此认真的笃定有神的存在？难道就凭那些已经没有生命气息人造的死物？”
男子看着杨泽，似乎要看到他心底去，认真道，“解释等于掩饰。你如此激烈和我辩论神魔，岂不是刚好说明一个问题…你心底已有沉睡的答案，但你不敢去确定甚至去承认。佛说世人皆醉。人们总喜欢去逃避不去看透他们所避免认知的事物，何尝又不是人的本姓。实则人若要独醒，便随时可以从云山而出，你若真正要深究答案，又岂能寻找不出？”
杨泽丝毫不让的对视他的眼睛，然后道，“我仍然有问题，既然神可影响到影响到西陀殿，东正教门这些圣地，那么以这大陆四大圣门如今的威望，并没有见到神辉的播撒，并没有看到这些神祗在人们之中口口相传，深入人心，为何我至现在也不知道，神的存在？”
这是不合常理的，神若真的存在，播撒无上神辉，影响巨大，那么此间大陆所有的臣民，只怕都将以其为信仰追奉，为何仍然有那么多不实民间演绎的神话，而这些神话明显和杨泽此时在这列王宫之上所看到的“神”，完全不符。仿佛这些事物，都在外间被全部的遗忘和掩埋了。
“这恰好能说明神是真实存在的。神为人带来开化和智慧，给予人修行的法门。带领人走出蒙昧。但人的欲望是无限，这让神都感觉害怕。人第一次抬头仰望星空的时候，第一次看到火种的时候，第一次接触到修行之法门的时候。甚至可能得知神真正存在之后，就会兴起不断的探求之欲，这或许会对神，造成不可预估的影响。所以出于某种考虑，以及尽量不直接影响到我们活动的考量，他们选择了从我们所知的世界离去。”
杨泽的脑海，电光火石的闪过天墟，闪过他曾经去过的那未知之地，这世间之人都不知天墟的存在，那么是否亦可以代表着，世人同样不知道，所谓神的存在呢？
这是一个让人内心发寒的推论，因为那会将杨泽心底所不确定的那个谜题，推向更深的深渊。
如果这个世界真的有神存在，那么又意味着什么？杨泽不知道这对这世间的人们意味着什么，但他却知道这对他而言意味着什么，意味着他世界中原本所固然认知的一些事物，出现了崩塌！
他强行压制住心头的那份激跳，望着眼前的中年男子，笑道，“你的确说得很好，但任由你如何舌绽莲花，我这个人历来只有一些倔脾气，那就是只相信我亲眼见到亲身经历的事物。所以我们一直这么讨论下去，也绝对无解，更重要的是，我没有兴趣再听你这个荒诞的故事！”
话音一落，杨泽身子立即朝后猛退，但退却的瞬间，手同时拍在了神木鼎的鼎身之上。
咄！神木鼎伴随着他的退却炮弹般冲男子飚射。
眼前的中年男子修为至始至终未曾表露，极有可能就是这列王宫镇守的高手，而杨泽的天生灵脉能够最准确的探寻到修行者识海的威压，却对他并没有凑效，正好说明了对方的修为境界远在他之上，不是天玄巅峰，甚至已经是踏足道通境界的修行者。在这样的级数下，他杨泽就算是全部压箱底牌齐出，只怕也在对方手上过不了十招。
而如今这列王山已经成为了众矢之的，他此时的状况是前有堵截，后有追兵，他现在要做的，就是想尽办法的逃离此处！
神木王鼎的飞击果然凑效，对方显然凭恃修为方有“耐心”和他说上之前一番话，此时显然没有料到，杨泽攻其不备，更大胆到以神木王鼎做胁进逼。
尽管他之前极有信心杨泽逃不出他的手掌，但此刻面对飞击而至的神木王鼎，他也暂时顾不得杨泽，单手挥出。于是半空顿时出现一道玄黄之气幻化而出的巨手，这已然已经超越罡气的范畴，俨然是一种特殊而强大的意境。
玄黄大手凌空将神木王鼎接住，然而这一瞬间，鼎身噼噼啪啪作响，数道气息伴随着旋转的鼎身，阵列渐次袭向中年男子。
“雕虫小技。”中年男子手一翻，那半空的玄黄大手也同时运动一翻，顿时层层破去杨泽附着在鼎上爆发的五道气机。杨泽如今达到天玄四品修为，对气息入微的掌控已经炉火纯青。是以方有一拍之力在鼎身暗含五道气机的能力。然而中年男子修为更是深不可测，瞬间摁灭杨泽的这些手段。然后神木王鼎在半空他玄黄巨手的艹持下旋转咄！一声落地。完好无损！
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嘭！得巨响，杨泽以背撞开内院之门，拍出古鼎，他就再也不看结果。从宫殿中倒冲而出，头顶是绚烂的星辰，他顿时有种浑身压力暂卸的畅快错觉。但他... -->>
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