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是外传佛法，内积功德。就是说，普能一旦成为正式的脚行僧，就得离开雷音寺，行走世间，对外传播佛法，对内为佛家积累功德。但是一代只能有一个人，自然不是这么简单。
成为脚行僧后不得再参悟佛法，这里的不能参悟佛法是指不能把佛法里的东西用在自己的修行中，像念经静心、传法他人还是可以的。但是只能念，不能悟，一旦破戒，终生修为不得寸进。
但是脚行僧行走时，传法时，结缘时，无时无刻不在悟。
而且，脚行僧是真正的可以望到更高地方的僧人。现在的悲石，望天花板看，只能看到王佛的威容，却看不到浮屠塔尖。
但是脚行僧可以，虽然艰险重重，好歹有希望了不是。因此普能很激动，经过八年的修行，他很明白王佛有多么的伟岸，佛法多么的广博。
“明天你点了眉心痣，就直接下山，别去西陆城，去南边逛一圈，然后往北走，别留在南海国。”悲石声音还是那么沉静，但是说的话让普能很是不解。
但普能没有多问，只是庄重施礼，随后退出法堂。时间紧迫，他得尽快和师父师叔，师兄师弟道别。
第二天，在众僧的见证下，普能被方丈点上了眉心痣，方丈还叫了他的俗家名字，让他不要主动抹去眉心痣。
“周卜龙，今日起你以法号普能，出而为脚行僧，为佛祖德，为众生寿。”说完就赶他下山了。
上一辈的脚行僧就是他的师父悲洪大师，可他连一点经验也没和普能说，只是让他多看多做，不要违戒。
于是周卜龙成为了雷音寺的脚行僧。
泸州并不大，普能没用多久就走到了搬青河附近的县城。其实他的心情很不平静，自从八年前入寺，他就没怎么外出过。十二岁那年他还是个倔强的孤儿，上无长辈，孤苦无依。这八年对他来说就如同梦。
现在他重新入世，也如处于梦中。
说是浑浑噩噩的行走在渡口也不为过，喧闹的叫卖声和通明的街市迷了他的眼耳，夺了他的心神。直到他遇到两个少年。
“这位师父，你走路的时候怎么东张西望的，可得把脚下看好了，莫要摔了。”出言的是较小的少年，只见其眉清目秀，面相清雅，自然澄澈。
普能赶紧收敛张态，双手合十行礼道：“这位小施主提醒的是，小僧只是久未出门，没见过这等热闹而已，让两位见笑了。”
两少年也拱手回礼，他们自然就是阿兰和涂丰年了。他们在今天早晨抵达泸州，而泸州虽然没有鱼州那么粮产丰富，但它却是南海国的国都所在，并且天气奇特，几乎没有四季变化，越往西，秋气越盛。
而八月十五恰好是清秋节，也就是说不过三天就要开始清秋节会了。所以两人就打算暂住几日，好看看这秋月之圆。
周卜龙和两人略略交谈几句，发现性子相投，便就近找了一处酒馆，三人边赏夜灯，另话千秋。