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“说出来还真怕您不信吶，老爹，锡宝齐篇古在佛阿拉城北面的二道河子一带小平原上耕种旱田。主要作物有糜子、谷子、荞麦、旱粳子、黄豆、小豆、苏子、线麻等。在佛阿拉城里还种有韭菜、萝卜、白菜、葱、蒜等蔬菜……”
看得出来，朱麟对锡宝齐篇古这人相当之感兴趣，且还做了十分认真详细的调查研究。
而朱晖在听到关于锡宝齐篇古的这些事迹后也瞪大了双眼——这厮，到底还他娘的是不是建州左卫女真首领！？
“……除了种地，夏秋两季，锡宝齐篇古还带领家人到山里采蘑菇、木耳、松子、榛子、山梨等，也经常率人去深山中挖人参，每年还要采集一些山蜂蜜。冬季，他会组织部落族人上山狩猎，主要猎取野猪、狍子、鹿、熊、山兔、野鸡等。一年四季，他及家人经常到硕里加河、嘉哈河及苏子河捕鱼，主要抓鲇鱼、黑胖头、川汀、鲫鱼和甲鱼，秋冬抓蛤什蟆。，他的家里还饲养着牛、马、猪、鸡和狗、海东青等……”
娘希匹，整个儿就一标准的辽东村夫！
“……总之，锡宝齐篇古过着的便是典型的’日出而作，日暮而息’的田园生活，同其他女真首领压根儿便不是一回事儿……”朱麟微微皱着眉头，一脸苦相，哭笑不得的将锡宝齐篇古的“光辉事迹”介绍了个一干二净！
早就人老成精的保国公，也终于打朱麟的这番话中听出了锡宝齐篇古的“不同寻常”之处：他的“不同寻常”之处便在于他太过于“寻常”——身为酋长，手底下多少有个几万人，他娘的他竟是整天一副寻常渔夫猎户打扮，且还绝不是装模作样：竟还他娘的经常参与劳作！
他这种人往人堆里一放，绝不会有人会认为他便是建州左卫女真首领——反差忒大了些！
像他这种看起来“老实巴交忠厚纯良”的渔夫猎户，且还是坐在这么一位置上，其可能性有两种：一，他表里如一，真就是一老实巴交的人；二，他装的！
但董山并不是只有他一个崽崽，据《清太祖武皇帝实录》载，董山生三子：长名拖落（妥罗）、次名脱一罗（妥义谟）、三名失报奇。失报奇即锡宝齐篇古。满语“篇古”是末子、幼子的意思，因失报奇排行老三，最小，故称篇古。
也就是说董山的酋长之位至少有三个人是“候选人”（董山的兄弟们也有这个资格），而董山却偏偏选中了这么“老实巴交忠厚纯良”的锡宝齐篇古？
这问题就来了。
首先，女真人甄选继承人，完全同汉人定下太子储君不是一回事：他们不用考虑长幼次序，更不会拿忠孝利益道德廉耻之类来作为衡量标准。女真人的脾性同蒙古人差不多：讲究弱肉强食，强者为尊！
且在一片混乱的辽东之地，女真首领们往往还要考虑另一个十分残酷的现实：谁才有这本事带领本部落在大明与蒙元之间求得生存并发展壮大！
根据这俩依据，锡宝齐篇古所谓的“老实巴交忠厚纯良”的外在面貌，也就一戳即破——这厮，是装的！
“老实巴交忠厚纯良”的锡宝齐篇古能他娘的驾驭得了彪悍凶狠，崇尚强者的女真族人？能他娘的带领建州左卫女真在一片混乱的辽东一地上立足发展？
最关键之处在于：锡宝齐篇古难不成真是凭着“老实巴交忠厚纯良”的秉性获得了董山的青睐，从而脱颖而出，击败了他的叔伯兄弟，名正言顺、众望所归、当之无愧的坐上了董山之后的建州左卫女真头领位置？
或者说董山本人节操碎了一地，是以对他幼子身上这些难能可贵的品质显得格外的青睐有加？
甭他娘扯蛋了！
女真首领的位置，向来都是由女真人自己举荐，然后大明朝廷再走个仪式，发一道皇榜，任命这举荐上来的人——所以说，大明的辽东，只能算是大明名义上的领土。
毫无疑问，锡宝齐篇古果真是个极其“不同寻常”的人！
而他的更为“不同寻常”之处当是在于：自成化三年（1467年）他坐上了建州左卫女真首领的位置后，他便“毫无建树”！
是名副其实的“毫无建树”！
他老爹董山是在成化三年（1467年）嗝屁了的，关于董山的嗝屁，也有必要扯一扯。
事情的经过是这样：成化二年（1466年）九月，董山重操旧业，率女真部从开原庆云堡以西深... -->>
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