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这时候张元清突然盯着我道：“我们在老祖那的时候她老人家说过这次出海的人还有一队由华侨组建的国外考察队，后来我调查过，那个华人复姓闻人，单名一个昌字。”
闻人，正好对应了圣旨上其中一族的姓氏，我所想的果然没错，这上面七族的后人正是现在上面的七家，而其中的杜姓官员应该便是第八家了，在这个地方居然发现了当年清义军的辛迷，恰好不好的还是最重要的那段历史。
“没想到这圣旨的内容居然与你有关，就好像进入这个地方早就安排好了似的。”杨威端视着我似笑非笑的说道。
“什么跟他有关？”阿月茫然的问着杨威，立马又顿悟似的转向我道：“对了，你不是姓楚吗？”
说到这她脸上的表情一下子变得骇然失色：“这怎么可能？”
短短的几秒钟时间阿月犹如京剧换脸谱似的连换了好几个表情，不过她的反应并不奇怪，这里面知道其中隐秘的人就我、张元清和七杆了。
而杨威跟着老祖和上面肯定打过不少交道，加上我和金爷两族人的姓氏已经不是什么秘密了，所以他能很快的想到这一点，至于其他人除了潘教授之外自然是丈二和尚摸不着头脑，在张元清和杨威把事情已经说得十分明显之时他们才会意识到。
对于潘教授，从始至终圣旨上面的内容都没让他出现多大的表情变化，而在之前他竟然晓得我是上面楚家的人，说明他对上面肯定比我想象的恐怕还要了解，至于他刚看到圣旨的内容就是否意识到了我就不得而知了。
潘教授作为台湾这边的正规考古教授，却知道我们上面的确让人很诧异，不过杨威前面说的那番话，表明了潘教授和老祖之间的关系匪浅，这就使他对于上面的了解不再显得那么奇怪了。
阿月见我没有回答，嗓音发颤的又问道：“圣旨上面写的姓楚的那族人真的跟你有关系？”
我现在脑中一片杂乱，实在没心思细说这件事，只点了点头，阿月立马兴奋的叫了一声：“我的天，这实在是太不可思议了。”
姓赵的也道：“楚先生，既然圣旨的内容跟你有关，你肯定晓得这上面隐藏的信息，能否告诉我们？说不准能得到什么关键的线索或是其他重大的发现。”
听到我连忙摇头没好气道：“我知道的也不多，此时跟你们一样也是乱成了一片，你们先给我一点时间让我好好想一想。”
可是越想理清个头绪这道圣旨和棺中之人却越加让我难以理解，因为自从阿杰跟我说过上面的历史之后，我研究了很多明史，对于史料上万历皇帝的记载自然是清楚的。
这位明神宗朱翊钧是明朝在位时间最长的一位皇帝，也是明朝历史上争议最大褒贬不一的帝王，他主持了著名的万历三大征，也曾搞过三十年不上朝的奇葩事情，从而埋下了女真兴起、党派相争的祸根。
可不管是正史野史都没有他到过台湾的任何记载，而且死后他安葬的地方为明十三陵中的定陵，这里怎么可能会出现他的尸体？光这一点就让我的思绪直接卡住了。
这时候潘教授却把圣旨旁边的另外两张宣纸也拿了出来，随着纸张的展开，我们也把注意力全集中到了它们身上，第一张纸上只写了一句话，由于密封的环境，纸上的内容保存得还十分完好，仿佛刚写出来似的，只见写着：“吾出于水，当入与水，方显归意。”
与圣旨上的书法不一样，宣纸上的字要恣意很多，更像是古代狂士的字迹，另一张纸上，字数多了很多，整张纸都写满了，然而这些字却让我们大眼瞪小眼一个也不认识。
因为这上面竟然与外面的石床石盘上的文字一样，之前我们推测过石床石盘上的符号很可能是神秘的海上之人的文字，可惜即使是潘教授也从未见过，所以并没有人认识把它翻译出来，让我们怎么也没想到的是，这黄金棺中居然也会发现这样的东西。
不过这些文字的出现让我们明白明朝时，至少在万历执政期间，神宗皇帝极有可能与海上人有过往来，不然这纸上的文字就无法解释了。
至于另一张宣纸上的内容光从字面意义上解释很容易翻译过来，然而要理解出这句话代表的意思就比较困难了，不由得有一种寓言似的意味，光凭这么短短的一句话根本无法搞明白当年为什么会写上这么一句话？尤其现在看去和圣旨上的... -->>
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