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佛头的鉴别，除了看它的佛像样式和石料质地以外，最关键的是看它的脖颈断口。从断口的形状，能大致推断看出来它佛像的姿态是如何。而这个佛头的脖颈断口十分平整，只在右侧有条狭长的浅槽，石皮和其他部分颜色有细微差别。说明盗佛之人手段很高，用特质的铁铲从佛像脖颈右侧一铲，一下子就楔入石脖，再轻轻一掀，就把整个佛头凿下来了。
“这佛顶多少钱，我收了。”
“不卖。”
“不卖？”我愣了愣，“哪有开门做生意不卖的？你倒是说说，为何不卖给我？”
“这两个佛头，你若能看出哪个是真哪个是赝，我分文不取，你若看不出来，那这个生意我便不做。”
我打量了他一眼，心想：“果然是五脉的人，果然非比寻常。”
于是我接过佛头，眼神扫过佛头后面的那一道新裂痕，心里陡然一突，然后又把眼睛凑到那佛头裂痕前仔细看了看，又嗅了嗅，“这个应该是假的。”
那老板也是眉头一皱：“何以见得？”
“要想证明真伪，有一个办法，不过这办法是不可逆的，一旦采取这个方法，这佛头可就毁了，万一我看走眼了，老板可不要心疼？”
老板打量了我一眼，笑道：“看不出来你还有几分本事，我知道你想说什么，既然如此，就不劳你动手了。”
其实，在佛头的造假中，有一种极其少见的手法，叫做茅拓法。有一种石料叫茅石，质地偏软，可塑性强，又容易沁色，特别适合复刻
佛头并且做旧，能把青苔纹和风化纹都模仿得惟妙惟肖，极难分辨。但是茅拓法也有明显的破绽，那就是石质。石质相对较硬的砂岩佛头，摔在地上，是四分五裂；而用茅拓法雕成的赝品，摔到地上会碎成几十块边缘呈钝角的碎片。
“小兄弟，要是我没有猜错，你应该是禹陵来的贵客吧？”
“不敢不敢，刘老跟我推荐您，今日是特地上门拜访的。”
“刘老跟我说说起过，听说你们最近遇到了一件棘手的事情。”
“正是。”
“唉，说来惭愧啊，想我虽然是五脉中人，但却是才疏学浅的一个，刘老推荐我，我如坐针毡，恐怕帮不上你们什么忙。况且你们龙骨堂本就是经营古玩的，说来也是同行，究竟是什么事情，能让你们犯难？”
“尸玉镯子，不知您是否了解。”
那老板听闻，不禁愣了愣，然后正色道：“我们五脉有一句家训：绝不作伪，以诚待人。所以我的铺子里，就是一件赝品也没有——至少是凭我眼力挑选过没有赝品。”
“您这话是什么意思？”我有些诧异，觉得他这话有些牛头不对马嘴，好像不在一个频道上。
“说实话，这尸玉镯子我确实知道一些，这镯子在二十年前，忽然现世，当时可谓一时无两。”
“当年这镯子引起过轩然大波吗？”
“恰恰相反，这东西刚刚问世就立即消失了踪影，市场上从未流通过。”
“那您这话又是什么意思。”
“去伪存真，本事五脉的宗旨，但是，因为这个镯子，五脉内部产生了分歧。”这个我大概能猜得到，五脉作为权威鉴宝机构，如果自己也造假，那岂不是等于自己给自己当裁判了么？再者说，鉴定古董的人，必然对造假手法熟稔于心，如果他们起了伪赝之心，那危害将是无穷无尽。所以好的鉴宝名家，都绝不敢沾一个“赝”字——只要有那么一次犯事，就能把牌子彻底砸了。
“去伪存真？难道这镯子是假的？”
“非也。”
“您越说我越糊涂了，这到底是什么意思呢？”
“这真就是说真话，伪就是说假话，但是，有时候真话和假话却不是那么简单的评判的，我们不得不因为一些其他因素说谎话。”
我皱了皱眉毛，不明白他为什么突然这么说。
“既然刘老把你推荐到这里，就说明当年的事情，他也希望能够有一个了结。”
“当年到底发生了什么事情？”
“其实这件事情所牵扯的内幕很深，我所知道的也不过是一些皮毛而已，即便是在五脉内部，也很少有人知道详情。”
“您的意思是牵扯到五脉？”
“确实如此！”
“……”
他说到这里，我不由得陷入了深思。
“这尸玉古镯若是与五脉有关，这故事可就复杂得多了，二十多年前，这镯子出世，碰巧到了五脉手里，背后应该有很多内幕可以挖掘，甚至有可能，姒月如当年的事情很可能就是跟五脉的人有牵连。”