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回到家后，我趴在大厅桌上睡了一个多钟，到了傍晚就到大舅家给他喂猪煮饭。
大舅妈去世近十天了，大舅一家的生活也恢复了往日的平常，表弟表妹们还继续玩泥巴、捉迷藏。不过我能看到，当他们没事干的时候，也会发呆的望着前方出神，心里还是在念想着。
大舅在大厅修锄头，问我这趟回家准备呆上多久，我答他呆不了几天，要不是这趟大舅妈遇到意外，我前几天都要出门了。
大舅听到我提起大舅妈，手中的活停了下来，接着又是哀声叹气，说他倒是没什么，只是几个小孩可怜，小小年纪就没有了妈。
我又是安慰了他一番，接着便开始帮干家务活，烧水煮猪食喂猪，洗米洗菜煮饭。一番忙碌后临近天黑，准备开始做晚饭的菜，等吃了晚饭后已经差不多八点了。
我没有在大舅家作多逗留，晚饭后便回了家，进入屋里立即反锁了大门，接着回到房间上床打坐。这个打坐其实并不同和尚那种，只是一种放松身心入定的方式，不受外界一切的干扰。
我准备灵魂出体，这是从《巫蛊术法》上学来的一种出体术，需要聚精会神进入一种意识缥缈的状态。进入这种状态需要身、心、神三合一，无论如何都不能够分心，脑海里不能有一丝杂念。
普通人要进入这种状态几乎是不可能的，所以书上记载了一段入定咒，也叫安魂咒。这个入定咒对灵魂出体起到不可或缺的辅助作用，能够压制脑子里的杂念和精神上的魔障。只要心里默念上几遍，便感觉自己一瞬间被拉入了半梦半醒的状态，类似于喝了很多酒身子很轻的感觉。
当进入这种状态的时候，接着头脑会一阵恍惚，且耳鸣听不清周围一切声音。这时身子想动已经动不了了，因为魂魄已经开始与身子分离，暂时无法控制身体了。
到了这一步很多人就会惊慌，只想挣扎着赶紧醒过来，但由于魂魄已经处于半出体状态，往往会变成两种结果。第一种结果是直接进入睡梦中，醒过来后人会很累，第二种情况是突然惊醒，人变的很亢奋、甚至梦游。
如果这过程不惊慌保持淡定，那么接下来会进入一种很舒服的状态，感觉自己摆脱了沉重的*，正失重一般轻飘飘的漂浮着，这时只需睁开眼站起来即可灵魂出体。
当然也可以在睡梦中让第三方引导进行出体。以前我曾有过两次，一次是童童在睡梦中引导我出来，跑到了河底走了一遍。而第二次则是和王一道长，但那次我陷入了幻境中，差点就走不出来了..........
我在床上坐定后，感觉身上这里痒那里洋，好想伸手捉一下脸，再伸到后背去挠一下痒，忍的难受极了。不过我都强忍住不管，开始集中精神雷打不动，没多久就感觉不到痒了。
我开始感受自己的心跳，感受屋子里各种蟑螂虫子的声音，甚至地上蚂蚁走路声都听得到。这些声音开始很小声，最后越变越大声，心跳声仿佛变成了炮弹，打了一发紧接着又一发。
当我心里开始默念入定咒的时候，这些声音渐渐消失了，而我的精神状态也变的恍惚起来，就像喝了三斤高浓度的白酒。接下来我感觉不到自己的身体了，而精神像一朵蒲公英一样，正漂浮在一个美丽安详的世界里。
我立即睁开了眼睛，从床上跳了下来，回头看着床上的自己，心里一阵得意洋洋，出体的感觉太好玩了。不过由于我还不熟练的缘故，这出体的过程花了差不多一个小时才完成。不过这也很好了，我在叶肥叽家也试过几次，最快的一次花了三个多小时，而最慢的一次，花了整整一个晚上。
我之所以要出体，是因为我要去弄清楚，那小山谷里所有的动物虫子逃离的原因，那里究竟发生了什么。我怕是那洞里的红斑大蛇，如果人去窥探遇到那大蛇的话，说不定一口就给它吃了。就算我跑的再快也没用，说不定还会把那红斑的蛇引到村子里来，那后果就是灾难级的了。
所以我采取出体魂游去打探，和鬼魂是灵体不同，生人的魂魄是一种灵识，要安全的多。不过危险还是有的，毕竟这么大一条蛇，百分之九十九成妖了，精神力那是十分的强大。不过我也有应对的法子，因为人的魂魄无论在哪里，只要肉身响应就会回来，且无视任何距离。
也就是说如果我遇到危险，有个人按一下我的人中穴我就会醒来，把我的魂魄一瞬间拉回来。无论我在北京还是在东京，只要没有被法器和邪术困住，都会在一瞬间醒过来。
这个任务童童来做最好，但她魂体残损在沉眠之中，只... -->>
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