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第七百四十九章
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“铛！”
随着悠扬的钟磬之声响起，一名名天子祭酒，穿白色儒服，束白巾，从太庙之中，鱼贯走出。十九名天子祭酒，神情郑重，每一步踏出，都是十九寸九分。
十九个人缓缓前行，留下的足迹，居然完全重叠，毫无错漏。仿佛只有一个人走过。
祭祀之礼的规矩，就是这么严格。一点错漏都不能有。十九名天子祭酒，几乎每一名，都对这套礼仪熟烂于心。步覆之间，绝不会出丝毫差距。
十九名天子祭酒，在太庙外的祭坛，排成整齐的队列。为首的一人，微撩衣襟，大步走上前去。在祭坛前，停了下来。
“老师！祭酒的酒器，已经准备好了。一切都已经准备妥当。”
为首的天子祭酒，恭声道。
古老的雕纹祭坛前，一名须发漆黑如墨，看起大约三十、四十余的中年儒生，静静的站立着。他的的容貌看起来，十分年轻，比之任何一名“天子祭酒”都要年轻。但眼角的皱纹，却显露出了他真实的年龄。
这名看起来，只有三、四十许的白服儒士，却有着比所有天子祭酒，都来得古老、沧桑的眼神。似乎看透了人世间的变迁，了悟了日月山川的奥妙。
他的气质，极其的古老。德高望重，流露出一股令人信服的味道。
每一次的祭酒仪式，都会挑选一名祭酒酒祝，来主持整套仪式。酒祝的地位极其的重要，所以，历来只能由儒家最德高望重的人担任。
这一代的酒祝，叫做庄思尘。没有人知道，他的年纪有多大。只知道，在这一代的“天子祭酒”们，还是青年的时侯，他就已经是这个样子了。
太庙中的祭酒们，实在太低调了。关于他们的消息，实在太少。这一代的酒祝，更是十分的神秘。没有人知道，他的出身来历，只知道，他似乎和夫子，有些关系。就连三公见到他，也要行弟子之礼。
“嗯。”
庄思尘微微颔头，目光缓缓的扫过众人手中，盛放在托盘内的酒器，神情严肃、郑重，还带着一种百般挑剔的味道。
太庙祭祀之礼，乃是国之大事。必须以最严格的礼仪去要求，不能丝毫的差错。酒器，更是重中之重，哪怕位置的摆放，出现一点点偏差，都不合礼仪。
这就意味着，这次的祭祀，完全的失败。在儒家，这可是大事。
“可以了。上太牢吧！”
庄思尘颔首道。
所谓“太牢”，即祭祀所用的牛、羊、豕（猪）。因为宰杀，祭祀之前，饲养于牢中，故称之为“牢”。天子用“太牢”，诸侯用“少牢”。
少牢，只有羊、豕，而没有牛。
不过，从大商朝废黜诸侯，“少牢”之说，已成为传说。余下的，只有天子家的“太牢”。
儒服酒祝声音一落，太庙高墙之外，立即传来阵阵牛嗷之声。片刻之后，十余名太庙侍卫，用青铜祭器，盛着一头头剖开腹部，除去五脏的牛、羊、豕，抬了起来。
这些祭品热气腾腾，散发着一股浓烈的血气。显然是刚刚杀掉的。
十余名太庙侍卫，按照严格规矩，将“太牢”抬上进来。从一名名天子祭酒身前走过。每经过一处，必有一名天子祭酒，递过青铜酒器，承接其中未尽的血液。
祭祀用的“太牢”，之所以必须在祭祀的前一刻，才能杀掉。原因正在于此。所谓祭祀，乃是神圣庄严的事情。之所以用到牲口之血，便是喻意，以畜牲之血，替代人血，祭祀天地神灵，喂其英灵，免去天下的杀伐、血光之灾。
以畜血代人血，祭祀天地神灵，免去杀伐、血光之灾，这正是祭祀之礼的意义所在。儒家自古厌战，但兵灾历来不断。这便有了祭祀之礼。
不过，真正的说起来，祭祀之礼却是起自远古。最早是从魔神们的祭祀之礼，学习而来。远古的祭祀，全部都是人血、人祭。到三圣皇的时侯，天皇伏羲自觉魔神的祭祀之礼，太过残忍，便将人祭，改为牲祭。
这便是祭祀之礼的由来。
承了牛、羊、豕血过后。所有太牢，围绕祭坛一圈，伏于地上。
一旁，自有天子祭酒，奉上所酿的祭酒。一一逐杯浇注。一趟下来，酒香与血气，融合在一起，祭礼便准备的差不多了。
儒服酒祝庄思尘，点了点头，神色一肃，缓缓登上祭台。展开一卷榜文，宣读皇室所书，人皇加盖玉玺大印的祭文。
“天命丁亥年六月十五，酒祝庄氏，替大周人皇伏首，乞请上听”
一篇祭文徐徐道来，声音回荡祭荡，响彻太庙。一名名天子祭酒，神态庄重，垂首聆听。
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