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“李兄要是还记得自己是大明子民，就不要与岛国倭奴同流合污。”
李旦也不想跟汪文言背后的势力爆发冲突，倒也答应下来：“可以，看在我们是同胞的份上，我给你透个信儿，秀忠已经察觉到外国势力对扶桑的不断渗透。”
汪文言闻言一动，李旦立刻宽慰他：“放心，不是对你们，是对欧罗巴洲的洋鬼子。
洋鬼子的传教士自诩是神的代言人，让扶桑百姓信他们的主，甚至幕府的一些官员也开始接受他们的洗礼，以我对秀忠的了解，他不会对此视若不见的。。”
他这话说的轻松随意，虽然他也是天主教徒，但他皈依天主教只是流于形式，他时常在出海之前祭拜大明的各路神仙，这很多虔诚的葡萄牙人对他意见及大。
在东南沿海当倭寇，做生意，无非是跟明朝、洋人、扶桑人打交道，李旦出身明朝，资助德川家康起兵，再有个天主教徒的身份，在三方都吃得开。
“多谢提醒。”
李旦举杯：“请。”
“请！”
……
酒宴之后，回府的马车里，汪文言问丁九：“这个人你怎么看？”
“聪明的倭寇应该知道咱们是他惹不起的存在。”
刚才在酒宴上的时候，丁九曾想伸手诛杀李旦，作为锦衣卫的九爷，他看出李旦存在出卖他们的可能，这个人留这个祸害，但除掉他很可能坏事，才硬忍了下来。
另一边，会客厅里，李旦端着小酒杯，轻轻晃动，问向自己义子：“这两个人你怎么看？”
郑一官略略躬身：“回义父，那个姓汪的倒没什么，但他身边那个倒是个高手，义父您说话的时候，姓汪的时不时往那个老奴身上看，”
“不错，你观察的很细。”李旦很满意这个回答，他这两个儿子，亲生儿子李国助才干平平，既没有江湖人士的豪爽，也没有从商从政的灵活头脑。
他死之后，李国助压不住他留下的那帮弟兄，倒是这个义子郑一官允文允武，年轻虽不大，却已经可以独当一方。
郑一官道：“义父，去把监视他们的人撤回来吧？”
“没那个必要，他们能溜进为父的府邸，还发现不了你派去监视他们的人么，留他们在那儿也能探听到一些消息。”
“是。”
“一官，明天你到长崎去一趟，多带点东西去见颜思齐，就说我想他了，请他过来喝酒。”
“是。”
在扶桑的汉人团体中，如果说李旦是老大，那颜思齐就是老二，李旦重商，颜思齐重武。
他跟李旦一样都是福建人，此人因遭宦家欺辱，怒杀其仆，逃亡扶桑，以裁缝为业，兼营中日间海上贸易（就是海盗）。
干了几年成富商了，其间，颜思齐与经常到长崎贸易的泉州晋江船主杨天生结下深交，并结识了一批流寓日本，从事海外冒险的闽南志士。
由于他广结豪杰，遐迩闻名，扶桑平户当局任命他为甲螺（头目）。
正如李旦所想，锦衣卫的目光也放到了颜思齐身上。
颜思齐跟李旦的关系只能算是还可以，但远没到千里迢迢请对方来喝酒的地步。
李旦是为了摸清颜思齐的底细，他既想维护德川家的统治，又不想得罪汪文言背后的势力，但颜思齐跟德川幕府没有利益勾连，甚至对德川幕府不太满意，他有很大可能跟锦衣卫合作。
扶桑局势风云变化的时候，
紫禁城乾清宫西暖阁内，朱由检盘腿坐在桌子上，拄着脸看朱由校在地上忙活。
铁皮、铁錾、磨刀石、锯子和铁榔头，各种木匠工具在地上随意摆放，这是朱由校新研究出来的抽水马桶，为了弄出这玩意，他跟汤若望研究了好久。
汤若望再三保证，朱由校制作出的抽水马桶跟约翰·哈林顿献给伊丽莎白一世的抽水马桶一样后，并确定了物品可行后，朱由校把原品安在自己府内，拿着第二个自己亲手制作的抽水马桶拿来给朱由检安装。
他负责安装马桶，水箱则要下人们来安装。
朱由校正忙活着呢，新任司礼监掌印太监王安悄悄来到桌边，对桌上的朱由检道：“皇上，周妃娘娘的父亲在宫外求见。”
“周妃？哦，周玉凤是吧，他爹来了见朕干嘛，带他去见她女儿啊。”