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    “回太皇，我看的书很杂，最近在看中东史。因为我发现自己的知识储备里有个挺大的盲点—波斯。读了奥马?哈亚姆的鲁拜集，吓一跳，11世纪在波斯居然就出现了那样的诗歌，很了不起：劝人及时行乐，既没有地狱、也没有天堂。魔鬼又是天使，天国就在你的心中。完全是托尔斯泰式的言论，但在11世纪已经出现了。我看书是这样，突然对哪个地方感兴趣，就可能会集中找一些书来了解一下。不会去想，这个东西对我有没有用。”

    答得算“剑走偏锋”了！

    太皇一挑眉，“小伙子，‘读书有用’是老生常谈，但如此洒脱随性，也不失一种更为‘有用’的态度。”看来是欣赏的。拍了拍他肩头，“好。”

    收回手背后后，眼往旁一瞧，看到的，就是顾未了。

    “你叫顾未，”太皇这是问，但，也是肯定地答。也难怪，这孩子是他此次“钦点”应诏而来，除了“桂丰劫案”的一鸣惊人，更也是，他是贤因——曾经自己最得力的“左膀”的孙子。

    “是，太皇。”顾未恭敬颔首，小儿子的气度颇有爷爷风范，不骄不躁，涵养得体。但，太皇心中微笑感慨，贤因体胖，能坐绝不站着，哪有他孙子这般灵活矫健。

    “你心目中，好的文学是什么样的，”

    “回太皇，好的文学就是要丰富，方法上最好能够简洁，在基本生存上有一个超越性的东西。像倭本的小泉八云，他的作品读完，能让人心里产生某种向善的要求。或者，有助于去了解欲望的秘密。欲望在今天，还在控制着人心，好的作品能够带领我们穿透这些。”

    何其成熟！

    所以说后生可畏，

    尔今的后生更可畏！

    然而我们“世俗意义”上的“学渣”子牛是没亲耳听到这些，要不——哦，她也不得惭愧，没读多少“救世济人”的大道理书也不是什么可耻之事，她来这个世上的意义本就不是“救世济人”，很可能还恰恰相反好了，有违天机，这里不多言，嘻嘻。

    但是，还是应该叫子牛听听这些少年人的言辞见解，这样她才该心中有数：今后，看着像“翻云覆雨”的是少帝苏肃神明，亦甚或太皇这样的大人物们，其实，真正影响“大世界未来”的，还是这群少年英雄！他们才是她“驰骋天地”的神兵！

    嗯，“文斗考验”，她隔得远是听不见瞧不着的，但接下来的“武斗”，那才是此一时英茧把她叫来要看的真正好戏！

    俗气咯，就像太皇今后经常说她的，“文绉绉的来不得一点，一到耍猴时段最是精神！”就是形容她只爱看热闹，不喜文雅。可她就是这么个货怎么办，难怪后人评元帝，越往后越“俗艳”，实在也怪不得元帝，他的品味一直在线，无奈，身侧的劫数不好这些，元帝只得跟着随其好