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修真界的功法中到是也有着丹田的存在在。
位置和那本小说中的修炼体系差不多。
不过只是这个世界比较重视心灵修行，而不怎么重视身体修行罢了。
所以光凭这丹田的存在，不能够判定他的猜测一定就是真的。
要看他能不能真的打开那本小说体系中所设定的丹田之门。
当然，如果他猜测的是真的话。
他梦中世界中的修行体系，肯定跟那本小说原本的设定有些许不同。
因为修行塔识海世界绑定的是他此刻所在世界的道与理。
他降临角色记忆中的《道经》中也有一定观想的成分。
所以他才觉得自己的脑洞或许有戏。
不过还是要等现实实践之后才能够确定。
一切。
就看能不能打开那所谓的丹田之门了。
入定冥想。
意识沉入到更深层次的大梦幻想之中。
瞬间。
那股天人合一的道韵又显露而出。
做为金丹大成的修士。
若梦中世界真的接引了修真界的法则。
那他修炼起来看定比梦中世界里那个角色第一次修炼要容易得多。
在加上有那个角色本身的修行经验。
通过观想冥冥中或许存在的“丹田之门”。
西桐很快便在脐下三寸处感应到了一个神秘的“空间”。
“这就是……丹田之门？”
感知着那种陌生又熟悉的空间感。
西桐心中一喜。
有戏！
这就是梦中世界修行法类似修真界观想法的地方。
那本小说原著中只说有天赋的人就能够感应到丹田之门的存在。
还给出了两种例子。
一般要么是由已经修炼有成的修士用法力帮忙感应。
要么是靠自己的天赋去感应开启。
不过其过程都写得很模糊。
而梦中世界则在一定信息填充下补足了那本小说修炼体系的细节。
例如感应丹田之门便是用精神去观想它。
至于怎么观想？
丹田之门在冥冥之中。
我不知道丹田之门到底是什么样的。
且丹田之门虚无无形。
但我可以用我的精神努力的去观想丹田的位置。
去观想那种感觉。
比起修真界师天地增己心的观想法。
梦中世界所填充的信息更类似于“心诚则灵”。
相比修真界来说太粗糙了。
这也是为什么西桐一开始不敢确定的缘由。
两者有相似之处。
可迥异点也多。
还是那句话，就像薛定谔的猫。
不确定的事。
你不去做永远不知道那到底是不是真的。
话回正题。
在初始感应这一块儿。
修真界修炼者无疑优势巨大。
梦中世界的修士只能靠自己的天赋和长辈去感应。
但修真界修士人家主修的就是心灵啊。
在心灵一道上不知道甩梦中世界几条街。
所以。
如果丹田之门存在的话。
修真界修士很容易就能感应到。
不过在开启丹田之门这一块儿就没那么容易了。
梦中世界里。
光是感应到了丹田之门都不够。
还得将自己所有的精气神凝聚成梦中世界修士特殊的“法力”去轰击才行。
对于修真界修士来说。
这里就是思维盲区了。
修真界修行的本来就是唯我心灵之道。
只要你想，肉身也会跟着强大。
对于心灵之道来说，精神气，甚至灵魂都是外物。
当你的心灵能够干涉外界后。
宇宙大道都在帮着你修炼。
想增强精力就增强精力。
想增强神魄就增强神魄。
至于气和能量。
金丹大成便可以心御使天地之力。
元婴真君更是直接意志化能，心灵涉物。
根本不需要身体能量那东西了。
所以修真界修士一般不会把精神气合为一体。
不是想不到，是没必要。
对于修真界修士来说。
身体就是一个极为重要的法宝。
精气神独自美丽就成，甚至还可以用心灵之力把精气神改造成一些奇奇怪怪的东西。
更别说用精气神去轰什么丹田之门。
这几层下来。
说到底就是技能树点的方向不同。
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