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寒;跪进雕胡饭,月光明素盘;令人惭母,三谢不能餐。
这是李白的一首诗,《宿五松山下荀媪家》。
“公主殿下,这是……”
“江南豪门,还有两姓被人给忽视了,我和相公下江南的时候,专门去了安徽五松山。”
“江南荀家可用!荀家是三国荀彧后人!也是荀伯子的后人。他们在江南别看不经常路面,但在士族的心中很有威信地位。伯伯,江南士族的人不敢动你,但你要小心士族!”
老程听闻,也是倒吸了一口凉气。
别看老程整天喊打喊杀的,遇到了氏族都要亮刀子,但唯独是士族不行!
士族的前身要追溯到遥远的先秦时期,那时候他们还叫“士”,是一群掌握着知识和技能的文化人,在当时有一定的特殊地位。
到了后来各个诸侯国开始争霸,需要人才,“士”就开始大放异彩,渐渐的成为一种职业,他们都有着较高的文化素养,和较高的精神追求,这种“士”便被称为“士人”,“士族”也便很好理解了。
到了汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,在这时,那些“士”形成的宗族便多以经术起家,入朝为官,治理天下开始写进士族的祖训,他们渐渐发展家族财势,盘根错杂,时至东汉,累世公卿。
也在这时,士族门阀开始登上舞台,开始了自己的表演。
颍川荀氏就是这段时期典型的士族之一,家族的奠基人是荀淑,荀淑“笠名事理,号称神君”,是颍川乃至全国的名士,在经历了两次党锢之祸后,荀氏家族子弟潜心学习,钻研儒术,荀淑八子,号称“八龙”,其中以荀爽最为著名。
颍川荀氏,自荀淑奠基,到荀爽位列三公,家族中人德行高贵,声名远播,家族繁荣,家学相传,这才让荀氏从一个地方豪强成为了士家大族。
时间推至曹操的时代,我们熟知的“苟或”大人,荀彧上场了。锦上添花易,雪中送碳难,让曹操能心无旁骛地征战南北,还举荐诸多人才,王朗,钟繇,乃至郭嘉……
到了贞观年间,荀家隐士,但族内牛人颇多,现在的家主叫荀叔牙!
看名字就知道,这是个牛人,自比鲍叔牙的存在。
但是,这都是不是关键的,关键的是,荀叔牙是荀子的后代。
荀子什么人就不用多说了吧?那可是和孔圣人齐名的存在。
基本上吧,江南这地方出牛人,很多这个子那个子的后代,全都聚集在江南,你说你咱们办?
所以说,别人去了肯定被打压,唯独老城区了不会,这也是李治钦点,让老程犒赏了登莱舰队之后,前往浙江的原因。
老程认真的听着,但还是有点糊涂,“殿下,为何去江浙招兵?恐怕不是因为他们勇气可嘉,善于游泳,有力气大吧?”
李治略微沉思了一下,抿了一口酒,“兕子,你来说吧。”
李明达有些无语,只用了一个字,就解释了为何去那里招兵:穷!
老程听闻,噗嗤一下就笑了,顿时也全都明白了……