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的地方建起庙宇，为她遮风挡雨，就是现在的白巧庙。
因为白巧的传说，白巧庙成为追忆亡人、为亲人祈福之所，香客犹以丧夫的孤寡妇人为多。白巧庙里有一座代善堂，丧夫女子可在此为亡夫捐一座神位供奉，免其身后地下受苦，祈愿来世再结姻缘。吟芳就在此间供着六郎神位，时常去祭拜，这回做法事也选在白巧庙。
对于已经亡故的亲人，灵不灵验已不重要，更多的是寄托生者追思罢了。希望六郎在地下安稳，来生再续前缘，大约已是吟芳此生惟余的心愿。
颖坤只带一名车夫驾车出城去白巧庙接吟芳，出家门走过两道里坊，车夫突然勒马停车，惊讶道：“咦，七郎。”
颖坤下车发现七郎拦在车前：“我跟你一起去。”
她心中犹疑，七郎解释道：“这几日听说她即将回还，心里越来越没有底气。与其在家中骤然碰面惹出事端让娘亲生气，不如先在外头见一见。有你跟我一起，也能约束着我。”
七郎对吟芳用情之深，颖坤这些年全都看在眼里。她也正被往事萦绕于心，看他这副神伤情苦的模样，同病相怜，掀起车帘道：“上来吧。不过你得答应我，佛门清净之地，你不许再像以前似的胡来。”说的是七郎在祠堂非礼吟芳一事。
七郎苦笑道：“当时年少冲动，如今想起后悔不迭。倘若我平心静气地跟她和娘亲说，兴许就不会是现在这般结果。”
颖坤也为他和吟芳感到惋惜。叔接寡嫂在民间并不少见，虽然免不了被人议论，但并不算**悖德的丑事。尤其她在鲜卑所见，鲜卑人的习俗不仅弟弟可以接纳兄长的未亡人，儿子还能娶父亲留下无权继承遗产的庶母、抚养年幼弟妹，会被认为是重情义的慷慨善举而受人尊敬。如果七郎没有远赴边关，这么多年陪在吟芳身边，朝夕相处，娘亲也发过话不反对二人之事，或许吟芳早已被他打动成就姻缘。
下午抵达洛阳西郊数十里外的白巧寺，吟芳正在殿中诵经，晚间才会结束。寺里小师父知道今天会有人来接，安排他们在院外的客房住下。
休息了半晌，颖坤问七郎：“时辰还早，要不要到庙里去走一走？庙中供奉地藏菩萨，嫂嫂为娘亲请了愿，你我可同去参拜。”
七郎道：“庙里都是女尼和女居士，我进去走动不方便，还是老实在这儿等着吧，你去就行了。”
他见颖坤面露愧色，笑了笑又说：“末儿，你为我着想、体谅我的苦处，我对你也一样，哥哥自认是你最亲的人。人死如灯灭，恩怨尽了，不仅我，娘亲和嫂嫂们也已放下过去仇怨。伤痛最深的反而是你，我们只忧心如何才能让你好过些。”
原来她的那点心思七哥也看在眼里。她眼眶微热：“谢谢你，七哥。”
七郎如对待幼时的妹妹一般拍了拍她头顶：“你快去吧，听说白巧庙很灵的。”
颖坤先去拜过地藏菩萨，祈求菩萨保佑母亲尽快康复，而后缓步踱往后殿。今天庙里人很少，一路走过去没看到一名香客，只有寺中的师父们来来去去。以白巧庙的声名香火，不应当如此冷清。
最北面的代善堂里灯烛长明，香烟缭绕，三面墙上高低错落摆了上百尊牌位，清一色的先夫某某某字样。她一个个看过去，在高处角落里找到了六郎灵位，署名是吟芳所立。她取了三支香想祭拜，但转念一想这代善堂的牌位有特殊寓意，旁人上香不知会不会扰乱因果，又把香掐了。
门外小师父看她在殿中久久徘徊，进来询问：“施主是来祭拜先人，还是也想为亡者立位？”
颖坤道：“我想为我夫君……”话未出口又想，难道要在洛阳的寺院里立一块牌位，写上鲜卑太子的名字？转而道：“可惜家资难抵，多谢师父。”
小师父道：“白巧也只是乡野女子，重在心意。代善堂后还有一棵合欢树，施主去那边领一块木牌，刻上名字挂于树梢，也有代善堂立位之效。”说罢对她双手合十而去。
颖坤取了木牌刻刀绕到屋后，院中果然有一株巨大的合欢，背靠山壁，枝繁叶茂重荫如盖，树龄逾百年，挂满新旧木牌，随风飘荡。她低头握着刻刀，踌躇良久，缓缓在木牌上刻下文字，结上丝绳往树梢挂去。
刚举起双臂，却有一人从背后伸过手来把木牌夺走。她回头一看，大骇：“陛下！你怎么在这里？”
兆言不语，只将手里的木牌翻过来，看着上头新刻的字迹。
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