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那么，造成人们前后对曹操态度180度转变的原因又是什么呢？
从宋代到元末的几百年间，汉族屡遭外族的残酷压迫和统治，使得汉族人民不得不奋起反抗，有了“驱除鞑虏，还我河山”的愿望。这种社会现象反映在当时的文艺作品之中，就突出地表现为一些带有明显倾向性的作品的出现。
而当时的作家，又以当时最为流行的三国故事作为题材来体现“人心思汉”，把蜀汉政权中的刘备、诸葛亮当做自己的民族英雄来怀念，而把董卓、曹操之流看成是残暴的统治者而仇恨。加之在历史上曹操也的确有过一些斑斑劣迹，因此，曹操的奸臣形象广为流传。
其实在群雄并起，诸侯割据的三国时代，为了达到各自的政治目的，像刘备、孙权之流又何尝不是像曹操一样，肆意发动战争，置民众之生死于不顾？
即便是被后世尊为汉室正统的刘备，不也是曾经“在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食”（见《三国志?先主传》注引《英雄记》）吗？
孙氏父子三人，为了达到其逐鹿天下的目标，不也四处征讨，杀人无数吗？袁术、袁绍、刘焉之流，又哪里让人民享受到什么好日子？为何唯独曹操为千夫所指，岂不怪哉？
曹操曾经写出诸如“白骨露于野，千里无鸡鸣”的诗，来表达他对乱世的忧心和对民众苦难的悲悯，这不正说明他对于太平生活的一种渴望吗？
当时的历史背景下，正如曹操在《让县自明本志令》中所说的：“设使国家无有孤，不知几人称帝，几人称王”，而在这样一个改朝换代已经毫无悬念的局面之下，曹操终其一生，虽三分天下有其二，却始终保留了他汉臣的名分，如此气魄，岂是奸臣二字所能涵盖的呢？
如果没有曹操，那么当时的天下是否会更加混乱，混乱是否会更加持久？百姓是否会痛苦呢？这是一个值得我们深思的地方。
由此，王天曹对于曹操的心情，也是相当复杂的。本着探究历史真相的兴趣，王天曹决定找机会接近曹操，去接触他，了解他。
“曹公！莫非就是曹操将军？”
荀彧说明了来意，王天曹却仍装出一副不知情的样子，故作惊讶，喊了一声。
荀彧点了点头，说道：“正是！”
“某乃山野之人，曹公乃当世诸侯！曹公何以托汝来此见我？”王天曹继续装聋作哑。
“阁下，此言差矣！曹操乃国之柱石，并非什么诸侯！”荀彧的脸色微微露出怒意，似带有责备之意。
诸侯与国之柱石，又有何区别？王天曹一脸的狐疑，显然没反应过来。
荀彧见此，进一步说道：“当今朝局混乱，奸臣当道，虎狼四起。然献帝犹在，天下仍是大汉之天下。曹公乃是大汉肱骨栋梁之臣，自当兴兵以匡朝宁国，清君侧、勤王事，尽心辅佐天子，以维护汉室一统，中兴我大汉王朝。”
看来此人是汉室王朝的忠心臣子！王天曹的心中一片了然，不禁对荀彧有些刮目相看。
荀彧沉静内敛，在他身上几乎感觉不... -->>
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