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寇准说道：“可这个天下始终需要人执掌，仁义并不能维持一个国家的运转，古往今来又有哪一个朝代能够做到？人心善恶决定了这个天下的存在，本就不完美，何来太平盛世？且问好友，当今天下便真的一无是处吗？诸位皆言以文仰武过盛，可患匪聚集，朝廷损兵数万，攘外当先安内，内中不平，岂是军外失策？”魏野轻叹一声，这是武道不可否认的，今日这个跑进皇宫闹一番，明日那个跑进皇宫闹一番，藐视皇权，炫耀声威。而王土之上，侠以武犯禁屡禁不止，挑衅国法，动不动数万人汇聚，完整的组织建制，庞大的利益关系网，如何能令一个朝廷安心？然而真打起来即便胜也都是两败俱伤，得不偿失，言和却又不忿对方利益，互为猜忌，终为破局。尤其是武道蛮不讲理非要打掉四门这个威胁，他们又何曾想过武道本身对于朝廷的威胁，对于皇家安危的威胁？或许也不是不知，而是故意不知。但这一切非是隐宗诸众所能改变的，弦已张开是不会停下的，唯有倾力一战。
魏野缓了缓，说道：“好友舍生取义之神韵仲先难及万一，但颓势已下，人生在世非是情义无价，而是知安常乐，所谓好去天上辞将相，归来平地做神仙，朝廷有所能为皆出自于你吗？”寇准幽幽说道：“好一个平地做神仙∨≧，，好友之神韵平仲更是难及万一，身在其位，则谋其政，道不同则不相为谋，今日且与好友暂别，只盼他日相逢。再以煮剑论酒，品怀人生大义。”说罢，寇准起身一礼。魏野起身还了一礼，说道：“曾为知己之交，仲先不才，但有数语相告。”寇准起身一礼受教。魏野还礼，转身而去，口中念道：“胸怀一襟朗月，剑藏七尺丹心，莫道百姓若愚，只是知安常乐。”四句话给了寇准一个交代，印证的是文人隐士对朝廷肆意剥削的不满。然而他们看到事实确实如此，可如果能有更好的办法又何以如此？辽宋言和，结束战争。竟是千秋伟业，却又是千秋大辱，人事的不完美在这些文人墨客想象的天下里总有瑕疵。
凝视着好友远去的背影，寇准内心之中有了一丝委屈，所谓名臣他已永垂历史，可他所承受的却是如此艰难。他可以忍受贬职，可以忍受辱骂，可以忍受陛下的猜疑。却独独不能忍受知己决断而去，试问天下他何所能依？所谓知己并非随时都可遇上的。还未回到桑峰。寇准便接到了奏报，纵横门开始以小队人力骚扰军营，且处处仍粪灌子，搞得桑峰，蚕峰上下皆不安宁。寇准为之一颤，看似疯狂举动的背后。其实大有深意。此次朝蜀大战皆是纵横门在前引战，蜀山药宗却是毫无动静，蜀山之盛在于药理，药可救人亦可害人，虽然药宗有“药济百伦。勿失一恶”的教规在前，但在伤人不伤身的前提下，药宗的药理还是相当得力的，这一点在寇准从京城南来之前便做了充分的准备，所谓以毒攻毒，寇准唯一所运用的便是川西苗族苗门。
说起苗门，苗门只是各地苗族钻研毒学的一个统称，大大小小的苗门不计其数，药宗本身也钻研蛊术。常人说起蛊毒皆是避而远之，但寇准则认为蜀山药宗倡导的蛊毒之学并非是耸人听闻的害人而是救人，他虽称武道七宗为患匪，却并非瞧不起武道七宗，只是信念不同罢了。而在川西的苗门经过千年的传承，大大小小的苗门不计其数，唯有绵州苗门让寇准瞧上了眼。这得多亏石破军在西门的多年经营，虽无南门之利，但对西北，西南的人事掌控却是相当得力，帮了寇准不少忙。
锦州苗门前后不足千人，但苗门族长韦章虽年逾六十，却是川西地区最受人敬仰的前辈，且为人正直，一直著论向世人说明蛊毒并非只是害人更能救人。也正是为此，在川蜀之地，锦州苗门与蜀山药宗遥遥相对，似是均暗中较量。只是锦州苗门建制杂乱，不如药宗医学沉淀，尚有不及。这些道理很简单，但人们始终害怕毒蛊的危害，哪怕是武林都忌讳，让蛊毒自诞生以来便蒙上了害人不浅的阴暗。药宗竟然派人撒粪灌，虽非下毒，但长久下去臭气熏天，加上蜀山湿气，很容易染病。这次寇准让王继显亲自登门请来韦章，... -->>
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