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老自身人格魅力。
悬崖上除了呆坐悬崖的玄，就木老和言方二人，他们二人便商谈了起来。
言方说了他们这段时间的经历。
木老曾经走的是巫祝体系，后来想要见识更多，想要走出人族自身的修行体系，便外出游历、
他没有选择拜入其他山门，而是跟其他部落学习各种奇特的道路，在十多年失败后，才自行选择妖化。
他的资质心性也曾被大能看上，但知晓修行门派规矩，有天性骄傲的他又怎么可能拜入其他道统？
因此他身上也没有太山稽的那些门规，可以随意出手。
言方在与他交谈之间，更真实地了解到人族修行之路的艰难，知晓太山稽那样修行门派的不易。
也知晓人族对于修行法的渴望，一次次、一代代失望，都仍有人在尝试着。
木老走过很多地方，各种奇特模样的凶兽，灵兽，各个不同习俗的妖族聚集地，妖族城邦。以及走上不同路径的人族部落。
木老让言方真切的了解到此时人族区域的划分。
以燧人氏部落为首的最古老部落在最中央，中部的人族部落最多，也是最安全。
有熊便是处于中部，但靠近北方和西北方一些，神农部落处在中部但更靠近南方。
东方则是以风氏部落为首的古老部落群落，南方拓展则相对要晚一些，木老没有去过因此也不知晓。
更外围的要么是与人族主体长期失联的，要么就是被其他妖魔鬼怪圈养着，虽然自伏羲神农之后，有很多人族部落被解救着，也有善神见人族能在安全区域内自保，指引着他们手下的部落汇合人族主体。
但还有很多部落仍被其他恶神、妖魔控制，而且那些地方充斥着
“在妖神手下的人族，变化应该都很大吧？我这样脆弱的身体都还算好的，那些长有各种动物肢体的又如何融入人族呢？”
言方想起那些城外的异化人的待遇，又想起自己收集到的些许资料，近些年来便是有熊接纳的外部落之人都少了很多。
“有熊在此方面，应该一直是宣传解救通胞的才是，你倒是观察敏锐。”
“你说的那样长有各种肢体，那只是被试验的个例无法长存繁衍，不过是荒诞传说，但确实有的群落群落整体上，身体巨化，有的长出了鳞片，长出羽毛。”
“我知道融合，接纳很难。”
木老叹息着，回忆着以往见识过的，有些部落即使知晓了主体人族的位置也不会回归人族。
“但若不早些接纳融合，我们这些统一血脉的人族就会变得越来越远，人族的气运也会逐渐流失......”
这种结果对于，一心期盼人族强大，人族统一的木老最是痛苦，最不愿意看到的一幕。
“这倒也是。”
言方默然，这方面让他想起来后世记载的氐人族，巨人族以及各类鸟人，鱼人的氐人族因为眼泪珍贵便被各种狩猎迫害，巨人族貌似也只听说有个巨灵神，也不知道算不算是好出路，鸟人在西方传说里过得不错，但在东方传说里也是异类，估计也是观赏物。