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这样一来，等于是一尊精通五千种兵器的使用方法与对抗技巧的星阶高手，无时无刻不在传授秦孤月战斗的技巧与经验，而且这与当面传授还有区别，学生也许会当作耳旁风，心不在焉，左耳朵进右耳朵出，这可不行，是直接输送进秦孤月的识海深处，就好像是一个动作一个动作用凿子刻在了识海本源上一样，不听也得听，不学也得学！
甚至此时，秦孤月整个人的气质都发生了明显的改变。以前的秦孤月心机极深，往往心念一动就机杼百出，虽然也有如秦家私兵们对饮那般豪情万丈的时刻，但大部分时候，也是过往时常遭人贱视的缘故，整个人的气质是阴鸷的，就好像是蛰伏在草丛之中的王蛇，像是高明的刺客，或者是阴狠的谋士。
经过这万兵血劫丹其中无数战斗精神和技巧的灌输和洗礼，原本那一种略显阴森的气质竟是脱胎换骨，转而产生了一种昂扬威武，万夫莫敌，以力破巧的统帅气质来。
此时秦孤月的脑海之中等于是无时无刻都有着一千一百尊高手在运用不同的兵器在相互搏杀，既攻守有序，又机巧百出，等于是同时观摩一千一百尊不一样的高手决斗，这些至少都是甲士境界，甚至有的精妙的兵器与秦孤月的精神分身的搏杀激烈程度已相当于武宗高手。
寻常的武者看到两尊武宗高手毫无保留出手对攻，学习到只鳞片爪对于自身境界和武学的帮助都是一日千里，哪里有秦孤月这样奢侈，一下子观摩一千一百尊高手对决的？这在世俗之中，是想也不用想的事情！
秦孤月此时的本源识海之中，如同在举行着一场激斗的盛宴，而海量的信息经过千秋剑分身头顶高悬的神秘之轮处理之后，那些招式技巧和破解的方法如滔滔江河入海，倒灌进秦孤月的脑海里。
先了解兵器，再熟练兵器，最终破解兵器……这就是《太始武经》“兵篇”中对于甲士境界凝练“兵心”的标准解释。
“兵心”就是兵器之心，只有掌握了兵器的奥义，才能够凝结出“兵心”为己所用。
当然，要凝聚“兵心”的甲士，可不是那种掌握了二十几种兵器就晋升的大路货，而是至少要有一百种，突破九十九种的极限，掌握一百种兵器的使用方法与对抗技巧才能够凝结出“兵心”。
秦孤月在很多的武道书里面都没有看过有“兵心”这个词，显然是知道的人不多，大部分的武道书都认为武者应该尽早晋升到武宗境界，然而慢慢地磨，用水磨工夫争取在有生之年叩开星阶之门，从此超凡脱俗，晋升武宗越早，以后成为星阶强者的机会就越大。
但秦家的这一部《太始武经》中提出了“兵心”的概念，也就是说，那个锐士境界晋升甲士开始，就要开始为冲击星阶做准备，凝练出“兵心”再晋升甲士，可以说充分利用了一个武者的全部潜能，那么磨刀不误砍柴工，晋升甲士之后再晋升武宗，就会轻松许多，然而锤炼兵心之后，武宗晋升星阶也会比贸贸然升到武宗境界又慢慢磨蹭的武者要占优势得多！
这就是《太始武经》作者的高瞻远见，功夫下得早，以后必有成效。但并不是凝练兵心才可以晋升甲士，一些寻常的武者掌握了几十种兵器之后将力量提升到举重三百斤，如果是从军或者是在家族中做侍卫的话，基本也可以得到承认，认可是晋升到了甲士境，但这样的甲士再想晋升武宗相当困境，而且没有“兵心”的甲士和凝聚了“兵心”的甲士只要一对上，高下立判。
但悲哀的是，虽然秦孤月不知道还有没有其他被收藏在各大家族，派阀甚至是皇宫中的武道书里有没有记载凝练“兵心”的事情，但大多数的武者也许都是不知道，或者就算听说过晋升甲士境界要熟练百种以上的兵器凝练“兵心”这样的传闻，却觉得太过荒诞不经而没有在意。
熟练百种兵器，在寻常武者看来，耗日持久，锐士晋升甲士结束又不是到头了，还要晋升武宗呢，然后才是慢慢地磨上星阶，不修**，不练气力，却去熟悉兵器，这不是舍本逐末，拖整个修炼进度的后腿吗？不过像秦孤月这样，不凝练“兵心”，根本不能晋升的人都出现了，也实在是奇葩得不行。
这样匪夷所思的事情，还是被妖孽的秦孤月办到... -->>
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