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200年月7日上午,老陈通过卫星电话联络了郑理,简单说了这边的情况,并请郑理派小分队来把老金头接出去。
老陈、我和茗雅、老鬼翻过听命瀑,继续向格洛河上游走去。
八组楚辞中的第二句“金沙开兮,银河在手”,已经在听命瀑得到了验证,既说明怀素笔意图指示的河流方向是正确的。同时说明我们选择搜索格洛河也是正确的。
只是这千年圣水到底有没有,谁也说不上来!
第三句楚辞意味着什么呢?
昨夜的奇景我们还历历在目,是不是还会和自然景观有联系呢?还是说这千年圣水有那么些异兽、粽子和千奇百怪的杀人机关在守卫?
这藏有千年圣水的地方又在哪儿呢?
那行踪诡秘的马头明王、湿婆明王和地藏明王又会在什么地方伏击我们?
我们会遇到什么,谁也不知道。
“卫之在侧,概莫能守!”
一团乱麻!
但无论如何,我们要走下去,老陈、我和茗雅都这样想!
一路上,我手里摩梭着铜牌,苦苦思索铜牌画图的含义,转轮烹婴、转轮烹婴。这是神话还是描述的历史真事儿?
老鬼不是最喜欢吃吗?不如问问他。
我紧走几步,赶上老鬼:老鬼,等等,我问你个事儿。你对咱中国的吃文化有研究没?
老鬼把胸脯一拍:无畏,这你可是问着人了。我们目前的菜系嘛分为八大菜系,有川菜、鲁菜、湘菜、粤菜……
没等老鬼说完:我打断了老鬼的话头:得得,我不是想听这个。我是说你对一些偏门的吃法听说过没。比如说这有没有吃小孩的,或者是说怎么吃小孩的?
老鬼一听,吓了一大跳,将信将疑的着我:吃小孩?啥吃小孩?
我推了老鬼一把,把转轮明王烹婴的那面铜牌给他了:就是这吃人!吃婴儿的到底有还是没有?
老鬼说:这个啊。要说这吃人肉,古以有之,现在也有啊,你没吃过婴儿胎盘?就是那紫河车?吃这个的很多。但真正说把烹煮小孩做到极致的却只有一个人。这人情商忒高了,我是自叹不如,不过我也好在不如,再说我也做不出来。
我问道:这人谁啊?
老鬼说;这个人就是我们庖厨的祖师,春秋时期齐恒公的御厨易牙!
我说;易牙?
老鬼说;嗯,易牙!这家伙是春秋时代著名的厨师。也是齐桓公宠幸的近臣,是为雍人。雍嘛,是早餐、晚餐的意思。易牙作为雍人,就是专管料理齐桓公饮食的厨师。他擅长于调味,加上善于逢迎,所以很得齐桓公的欢心。
我说:这和烹煮婴儿有关系吗?
老鬼说:别急啊,你听我说嘛!这有一天齐恒公就说了,
“易牙啊,山珍海味我都吃腻了,只是没吃过人肉,你如此会做菜,可知道怎么烹制人肉吗?味道又是如何?”
齐桓公此言本是无心的戏言,而易牙却把这话牢记在心,一心想着怎样才能做顿人肉宴给桓公吃,而且一定要做成这人间的绝味,好博得桓公的欢心。
有一天易牙回家,忽然到妻子怀中2岁的小儿子皮肤红润细嫩,这不是天下最好的食材吗?就把小儿子杀了给桓公作了人肉宴,肉白切,骨头熬了一大鼎汤。
于是桓公在一次午膳上,吃到了一盘鲜嫩无比,从未吃过的肉菜,也喝到一鼎极其鲜美的骨头汤。
这齐桓公心中奇怪啊,便询问易牙,“此系何肉?”,易牙哭着说,“乃臣子之肉,献于大王尝鲜”。
老鬼说完,顿了顿,接着说:
所以你说这事儿吧,如果要说是转轮明王烹婴,那就是一半真一半假,因为煮婴是有可能的,我广州那边几个朋友就说吃婴儿能壮阳什么的,我觉得这他妈的就是胡扯,总之除了我们这祖师爷,其他的我真没见过。再说这转轮明王谁见过?你们到的不都是壁画和面具吗?
我顿时有点无语。
200年月20日下午,经过三天的艰苦跋涉,老陈、我和茗雅、老鬼来到了格洛河上游的一处藏寨。
定波!
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