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耀。
他们的面孔和肤色，就是最好的掩护。
突然空气中传来一阵浓郁的香风，和细碎密集的珠玉碰撞的声音，随着沙沙的紧步声。
随后尖嗓门的阉人侍者，
“底米里特地诺基亚公求见。。。”
一个包裹在华丽的绸子和无数珍贵的宝石饰物的球形物体，在侍者的引导下，出现在门廊地阴影后。
虽然有两个身材窈窕仅着片缕的女奴搀扶着，但每动一步，裹在袍子下的肥肉，就像荡漾的波浪一般，将衣袍上每一个褶子，肉嘟嘟的脸上不停地冒出油腻腻的汗水，又用绣着鸢尾花的丝绢抹掉。
“我尊贵地首席大臣。。。。”
整整用掉了半打绢子，被称为诺基亚公的肉团，才喘过气把话说完
“。。。您这次有什么需要么”
他是一个地道的拜占庭人，一个坚定支持圣象破坏运动的保罗派信徒，因为涉嫌在那场动乱中，许多起暴民捣毁教堂血案地幕后黑手，而被教会通缉的大奴隶商人。
由他之手贩卖调教的女奴，在各国宫廷中很有名气。
连哈里发的宫廷佳丽里，也有他经手过的成员，因此作为欢愉和享受的提供者，他也常常是那些王公贵族们地座上宾。
作为兼职的副业，只要你能提供足够地黄金，他还能为你搞到一些比较稀缺和罕见的东西，比如拜占庭皇家成员生活起居地细节，或者是小亚细亚某位军区长官喜欢娈童的**。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
最后崔光远与对方谈成地一揽子生意规模很大，大到虽然只是初步的意向，但只要最后至少能实现其中一项，就可以起码按照朝廷供给标准，让安西都护府吃上三年的军费。
作为提供的货币贷款和信用担保，项目也很多，甚至可以用从当地特有的高寒长毛种牛羊马鹿，到斯拉夫等族奴隶来抵押，并答应代理发行我门下提供的唐通宝钱。
这东西现在在海南越铸越多，成本越来越低，赚的是巨大的暴利，但却很少在国内流通过，基本都用作对外的支付，同时海南还大量仿造古代外国金银币，这些铸造精美的“伪币”，已经在南海地区把传统的安息钱、大食钱、大秦钱、天竺钱之类的市场，挤压的差不多。
可萨人的到来，据说让留宴有些剑拔弩张的味道，虽然没有和大食人的使团，当场大打出手，但是皮笑肉不笑的通过结结巴巴的通译，相互拆对方的台，揭对方的底子，倒也让大唐的君臣们颇有看头。
还没等我找上小东西，来个弹冠相庆时，一向深入简出的魏方晋，给我带来了另一个重大消息。
“驻留南诏的吐蕃军举部叛逃！”
我盯着魏方进的眼睛，想找出个卯端来。
“这又是玩的那一出。。。”
“千真万确的消息，南平大都督席元庆的云南行营，林字营在大
留守大营，还有南平会社在宁川城的会馆，都已经。。。
魏方进满是欣色的道。
“吐蕃人不是轻生死，好武勇，以战死为荣，以老死于床榻为耻辱么”
我早就听说吐蕃人的律令简单而森严，但凡受伤于前士兵，会被当成勇士治疗，受伤在背后的职能作为耻辱而自生自灭，如果家族里出了逃兵，门前会被挂上狐狸尾巴，当作举族的耻辱，谁都可以用石头砸他的家。。。。”
“更别说举族逃亡了。。。”
虽然在灭佛之乱中，在吐蕃依靠商队和僧侣建立起来的情报系统受到严重的打击，但在边境上相关的渗透还是在继续的。最明显的效果是，由于逃出罗些城的边远贵族和大弗卢的对峙，被殃及池鱼的那些下种贵族和边缘部落很多，最多一个月，大概有三只西羌种的小部落和一家吐谷浑种的贵姓，越境来投奔。
但是这次是一只正是编制的军队啊。
“可是吐蕃之大，族类众多，大人说的轻生死，好战亡的，其实主要是出身雅龙等地的传统贵姓和上种吐蕃。。。。”
“这可是上种贵姓中最显赫的内四族之一的支系啊，又不比那些一直处于最低层，羌浑出身素来离心离德的下种部落。。。。”
我再看了一眼奏捷书上的，确认我没有看错。
“内四族也不都是亲善王家的，哪怕是吐蕃最盛时，来自内四族的反乱，也不稀奇啊。。。。为了转移矛盾，历代吐蕃王，都是一边以姻亲恩结，一边以对外的战事来转移矛盾，顺便消耗他们地力量。。。。”
“但是这些年自从马向主政，专防于内，迟迟不让少王亲政，对外也鲜有胜绩。。。。国中贵姓，多有怨言。。。”
“那他们为什么选了我们，。。。”
“大人觉得他们投附一败再败的南诏人，会更有前途么。。。”
“开元年间，曾有故苏毗小女王以其臣属部落，遣使欲投唐，事泻后，举部贵人被斩杀殆尽，余众编为他部奴，又以杂姓吐蕃种，袭其部落，仍旧以八牦牛种为号。。。”
魏放晋满脸放光的解释说。
“苏毗人富有战马，勇士，素来为吐蕃王庭所重，历代出过好几个王妃和执政大臣的。。。但也为历代王家所忌，这些年以各种名目，分其部众，藩守各地。。。。。又以血亲并其贵姓，使其相嫌。。。。”
显然吐蕃人虽然崇尚勇武，但也脱不出人类好斗内乱的本性，更别说本来就风俗语言文化各异地部族之间，哪怕在被来自雅地的吐蕃氏族，统一在一个名为吐蕃的国家名义下，在灾荒年相互抢劫对方的牛羊人口，或者只是为了纯粹的仇隙而相互攻杀，依旧是这些奴隶主贵族，保持武勇和血性地重要手段。
原来这批叛投的士兵，是属于前批攻略南诏的吐蕃军留守部队，与后来移防地象雄军，不是一个族类的，而是构成孙波茹的所谓八牦牛种中的青种部落之一，大概有三个东贷地规模。
吐蕃人常备军不多，因为各地藩臣、领主、部落的族类众多，习俗、语言不尽相同，除了类似世袭军户的五茹六十一东外，作战时常常按照需要，还会大量就近召集周边的领地或部族军队，为了方便做指挥，往往出动以整个部落为单位，青壮编为军队在前方厮杀，部落中的老幼就赶着牛马在后方输送军需，提供粮。
出身苏毗的藩帅，攻夺南诏北部地剑川之后，却连战功和成果，都被马向派来的部下侵夺，仅仅只是因为马向迫切需要一个开疆拓土地战果，要压制国中那些贵人的声音。
因此这个青种中以善战著称地部落，被大弗庐的以镇守为名，从苏毗族地本军分出来，小半部落留在了剑川节度使，分别以铁桥城、望川城为南北领地。。。。本来这也没有什么，起码表面上的领地扩大了。
但是吐蕃国内灭佛之乱的后遗症，也冲击到前方的军中，新来的镇守主将陵力论，为了讨好马向，就曾经查禁军中携带的佛具、佛经、法事，以举告先后杀数，而杖数十人。
再加上前些日子在宁北城的失利，青种牦牛酋帅，兼剑川都监统唆祁力，被下狱的事件竟然成了导火索。
他的部下，在看管驱逐回铁桥城领地的过程中，在某些声音的鼓动下，与剑川城门上同一个部族的士兵里应外合，杀死前去弹压的部大将，乘乱抢劫了库房，夺取了军器，在剑川城中四处放火。
由于哗变的士兵没在都督府中找到小王陵钦家的主帅陵力论，却杀死了都督府中的总笼官马定龙，最后自知闯下大祸的唆祁力，不得不决定裹抰着遣蕃使论颊没藏、蕃使区类赞等文武官员，出奔大唐，现在也只有大唐，作为吐蕃的强敌，有需要也有能力庇护他们。
相比投奔过来的剑川节度使南部一州七城，更关键的是，他们还带来了吐蕃册封的傀儡日东王——异牟寻，使得吐蕃人在剑川建立统治并抰制诸蛮的大义，再也不复存在。
席元庆得了这个天大的便宜，不敢怠慢也不敢松懈，更不敢掉以轻心，一边从清溪关以东求援，一边动员安置的军户和夷兵前往接管和监视，领一方面紧急上书朝廷，请奏册其为西戎州刺史，并以献城受封为名，将唆祁力等一干人等打发北上。
吐蕃人现在内乱当前，我却无能为力，为了发动不成熟的鱼肠计划，几乎搭进去这些年苦心的经营的大部分内线，因为动乱，现在连商队都不通了。更别说定期送出消息来。因此其中某些俘虏，对我还是很重要。
我也很有兴趣通过论颊没藏、区类赞等这些重要当事人知道一下，吐蕃、南诏、还有剑南的某些人，在前些年的那场举国入侵剑南的行动中，分别扮演了什么角色。
“发鸽书，不发鹞书，传我军令，勒林字营全程护送相关人等出蜀，再发文中军府，以虞候军风字营南下大散关接应。。。
。”
我想了想又吩咐道。
“所有人员不进驿所，不入城邑，由沿途军粮院就近协力，非换乘不得停留。。。”