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在这狗日地世道里。不吃人就要被别人吃掉。什么道德尊严。什么国家民族。所有冠冕堂皇地理由都不好使。大家都在为了同一目标而挣命——生存。
极度的贫穷让刚刚进入河南的人们几乎不敢相信，这是人间还是地狱？
路旁不时能看见还带着血丝的人体骨架，曾有好几次见到聚集在一起的当地人架起大锅，以抽签的方式决定这一次被丢进锅里的应该是谁……
人竞相食！
让所有跟随赴死军的人们头皮发麻夜夜噩梦。
过了黄河之后，架锅烹人的场景已经很少见到，因为这里的贫穷更甚。
道路上时常见到晃晃悠悠的身影，这些随时都会死去的人们早饿的脱了形骸，干瘪的肌肤紧紧贴在骨架上，活生生就是一具能够行走的骷髅。
这些“骷髅”根本就不再怕生人，也不惧被别人投进大锅吃掉，因为如果他们找不到食物的话，也活了多少时辰了。
“骷髅”的体力已经不能对别人造成任何伤害，他们最多能够漫无目的的缓慢移动，试图找到掩埋在尘土之下的骨骸。
夕阳西斜，好几个这样的“骷髅”就在赴死军目力所及的眼皮子底下晃悠，偶尔有个找到一块骨骸，立刻如获至宝的抱住啃咬吮吸。那些一无所获者已经没有了争抢的力气，只能颓然的看着幸运的同伴，胸膛喘的好像风箱……
看着这些十有**见不到明天太阳的“活骷髅”，一路跟随赴死军的乡亲们感觉自己是如此的幸运。
若不是跟随赴死军，若不是跟随神通广大的李大财神，谁知道什么时候自己也会成为下一下“活骷髅”？
在进入河南以前，李四还利用天灾**所造成的贫穷大肆招兵马麦。
在极度贫穷和混乱的大背景下，有钱有粮就是最大本钱，才敢扩充队伍。
就在李四这种近乎牵强的理论支撑下，赴死军在迁徙过程中滚雪球一般不断壮大，和当年李自成的发家史如出一辙。
只不过李自成利用的是贫穷——跟着我一起干吧，有饭吃。而李四利用的是富足——这里有饭吃，跟着我一起干吧。
进入河南以后，尽管有足够的心理准备，惊人的贫穷还是让李四无法想象，赶紧停止了赴死军的快速扩充。
因为这里太穷了，只要撒出一碗米，就有铺天盖地即将饿死的人前来投靠。
赴死军养不起这么多的生命，只能先确保自己的生存条件。
基于这样的思想，整个迁徙队伍停止了任何形式的扩充，而是一门心思的南下，去寻找适合自己的另外一个桃源。
现在太子和那些学官们配合的很，虽然他们不可能帮上什么大忙，起码不会再搞什么小动作，甚至还帮着打理些琐碎的小事。
赴死军似乎走上正规了，这让李四欣慰不少。
这一带已经不大可能存在什么威胁，似乎可以放心前进。
但是就在这看似没有任何危险的地带，就在这个夜晚，赴死军第一次遇袭。