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吹更是上位天魔，不斗则已，若与敌斗便是个不死不休！
释花、迟镜、斗花都没能走成......没走成就走不了了，尘霄生一行回到离山的时候，三个妖僧都已伏诛，一线残魂被秦吹收了去做刑讯。
浪浪仙子正任劳任怨做搬尸工...她不理别人尸身，只搬妖僧的尸体：被尘霄生一剑斩杀的合镜，被叶非‘言出必践’的庆花，妄想抽夺苏景魂魄反被王袍反噬、先是重伤而后死于乱战的荆花，本性复明被水镜亲手击毙的观花和最后未能逃跑的三个僧人。
是役，被沁弥天台由十七圣僧率领，突袭离山，而离山之中人王齐聚、尘霄生复出、天真大圣后辈出关，一战风起云涌，震铄今古！因恶战四起中离山放明月出山，更因这算得是中土人间对天外墨色仙魔的狠辣重击，有好事者给此一战起了个‘名字’：离月伐墨。
身宝合一之故，离山记名、外门弟子被墨箭击落时所受创伤都被宝物承担。是以伤亡并不大，反观墨沁妖僧，镜花十七神僧陨落其七，另有灵花、逐花深受重伤。真正伤亡惨重......
浪浪仙子把七个墨色僧侣尸身摆放一排，整整齐齐，断肢裂骨都被她拼凑完整，之后她拍了拍手心，笑道：“赏给你们了，吃了吧。”
赏给谁了？
赏给迦楼罗了。
弥天台高僧乘光大师的十七前世。化身今世十七恶人，被邪佛蛊惑再被苏景重新收服最后又得摩天刹法术‘净化’，最终炼成的十七迦楼罗。
十一世界归来后，苏景把自己的一群尸煞都派去幽冥芙蓉塔去照顾小尸仙，迦楼罗也跟着一起。
三尸抱着膝盖蹲成了一排，若不是都还扎着裤袋，多半会让人以为他们在茅厕，六只眼睛饶有兴趣地看着浪浪仙子和墨僧尸体，开始的时候他们一直低声讨论浪浪仙子在做啥，现在见小尸仙唤出迦楼罗开饭。三尸改作争论怎么它们会怎么吃，红烧清蒸还是油炸了蘸椒盐......
得见此景，刚回山小相柳眉头大皱：“怎么，让它们吃人吗？”九头蛇会数落别人吃人？他纯粹是浪浪仙子对着干，若现在指挥迦楼罗吃人的是其他人，小相柳才不会问一个字。
这次浪浪仙子没瞪眼睛。不生气是因为高高在上，满腹经纶的老学究才不会和不识字的顽童吹胡子瞪眼睛：“你若不懂，我来教你......”
做人，讲究心性二字，十七迦楼罗得摩天刹法度洗炼后，前世的最恶心已经当然无存，说他们慈悲为怀或显夸张，但至少它们是善的，十七迦楼罗仍恶，但恶的只是性情而非本心。
当本心归于善。于佛家轮回之说中，他们实际就已经和今生的乘光大师重合了，只不过是以另一种生命的方式存在与今日世界。可以说，十七迦楼罗就是十七个乘光老和尚。
再说死在离山的七位归仙高僧，每一个都曾名满天下。每一个都曾立下普度众生的宏志大愿，他们被墨色沁染后心性遭受腐蚀，这一重无可变改，就以死在水镜手中的观花，即便水镜不亲手击毙他，他也不可能完全复原、不可能重新变回大德高僧，他的下场只有一个：先是发狂，不分敌我大开杀戒，癫狂过后呆傻与自闭随之而来，很快就再一动不动变成一个活死人。
但不能复原不是说他们没有本性，仍以观花为例，若没有本性有怎会挣扎？本性仍在，只是被蒙蔽，只是再没有重新掌握自己的机会。不过他们死后，掌控身体的墨色魔念很快散去，反倒是他们的本心本念存留尸身的时间更长些。
所谓本心，只是一道本命灵光而已，七位高僧依旧是死人，再不能稍动，再没了思想，从此冷冷冰冰僵硬异常。
小尸仙解释到这里，我是我的佛的鳌渚和见识精绝的尘霄生就已经明白了，前者双手合十，后者合手作礼，微笑躬身，对小尸仙、也对七具僧侣尸体。
明白的人已经明白了，不明白的人继续不明白，三大矮子宗师见状面露惊讶，又复交头接耳：
师兄和大鳌鞠躬作甚？
此事颇有古怪，待我细细想来。
这还用想？他们也想吃死和尚肉。不是传说以前有个西去灵山取经的高僧，他的肉吃一口就长生不老么。多半这几个和尚也是......大天尊雷动给出答案，另两个矮子恍然大悟，纷纷点头。雷动摸了摸兜，拿出一双筷子，看样子有些跃跃欲试，可又实在提不起胃口。
雷动的胡说八道没人理会。尘霄生执礼后微笑道：“出自弥天台，归于弥天台，如此甚好。”
“如此方为得大安宁，仙子慈悲。”鳌渚跟着附和。
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今天仍是一更，明天开始恢复两更