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，足以充分显现得出伍家家大业大的气派来。别看伍家是和平村的首富，但并不使奴唤婢，充其量也就是雇佣两个放牛羊的,是郝强和燕盟。伍家的地势是本村最高位置，在村民的眼里显得高傲宏伟。由于村子坑坑洼洼，所以每家房舍都是七高八低的，而且也是犬牙交错，根本无法提到规划整齐和秩序。
这些人的到来，足以让狗叫上一阵子的了，在伍家的院子的四面都拴有狗的，狗是能起到看家护院作用。两种不同的鸟鸣声很好听，那是来自晾衣杆上的两个笼子，里面有两只不同的鸟，听说是鹦鹉和画眉。
身体仍然硬朗的伍元祖，穿着长袍马褂，由一张椅子上坐了下来，鹤发童颜的他，苍白的头发向后梳拢，虽显稀薄但也长至垂到了肩头，似留有清朝的遗风，他花白须髯飘洒胸前。古铜色的脸膛上皱纹堆垒，目光却炯炯有神，不怒自威。虽说还是步履矫健，但手里还是拄了根雕琢精致的檀香木拐杖，似能在一种老态龙钟的沧桑感下给人以敬仰和威仪。他正襟危坐在椅子上，他的胸前衣襟上挂着一条金灿灿的链子，一头装在口袋里，谁都是知道那是块瑞士产的金怀表，在他大拇指上还戴了个碧绿的翡翠扳指。他身边的另一张椅子上却坐着他结发妻子苏氏，苏氏的年纪也七十七了，黑白掺半的稀疏头发在脑后梳了个髻，白皙的脸孔上已经是皱褶纵横，两腮微有凹陷，因为已掉了几颗牙齿，却在端庄中流露出了慈祥，身材略显瘦小，但也算是还硬朗。在她的耳朵上戴有金耳坠，右手无名指上还戴了个金戒指，腕子上戴着玉镯子。她的脚是“三寸金莲”，是裹过脚的，所以一双鞋子看上去是小巧玲珑，也代表着封建时期女人被压迫的一种象征。这里的妇女绝大多数都是不裹脚的，由于要田里干活，裹了脚就不利索了。据说这个若大年纪了的老太太，仍掐着家里的一把钥匙，负责管理着钱财，进出都有账目可记，这是伍元祖给予她的一项权力。伍元祖虽然可称得上是富贾一方了，但却不像别的财主豪绅那样，妻妾成群，雇有佣人，作威作福。多子多孙的他，家教甚严，不纵容子孙的胡作非为，横行霸道，欺男霸女，一家老少待人和善，平易近人，通情达理，所以赢得了村民的一致尊重，马首是瞻，一呼百应。他的儿孙们，对他是唯命是从。
在这对白头偕老的夫妻身后，则是规规矩矩地垂手站立着他们的四个儿子，伍进福、伍进禄、伍进禧、伍进祈。另外，在他们哥四个的身边却站着他们的八个儿子，大的都过而立之年了，个个都是虎背熊腰的，其形象是名副其实的东北大汉，两个小的也在舞勺之年时，他们每人的名字只占了一个字，依次是：龙、凤、呈、祥、合、家、欢、乐。在他们的身后，则是女眷，是哥四个的老婆和六个容貌较佳的姑娘，都待字闺中，可算得是大户人家的千金小姐了，其中已有三个碧玉年华的订下了亲，有两个订下的婆家就是本村的，另一个是远处县城里的，是曾经伍家在县城里有生意时订下的一门亲事。六姐妹中最小的两个在十二三岁的豆蔻年华，她们的芳名分别是：妮娇、妮娃、妮娉、妮婷、妮姽、妮婳，在一些没知识的人嘴里叫来有些拗口。平时她们是大门不出二门不迈的，遵循着大家闺秀的传统方式，并非只是热衷于琴棋书画，而是惯例于女红方面的技艺。这六姐妹们，虽不是一奶同胞，但跟其他哥哥弟弟一样亲如手足。伍家也可谓是书香门第了，名字自然不会很庸俗的。伍家四兄弟都不愿女儿侄女的远嫁它乡，或是贪图荣华富贵，择高枝而攀，认为在跟前比较放心。还有龙凤呈祥的妻子，四个少妇不是拉着就是抱着各自的孩子，有的在襁褓之中。
在这众目睽睽下,没让女眷回避,可见伍家也已不再是那么思想封建了。
这可是个四世同堂的大家族了，是让外人敬佩的和睦大家庭。
其实，人生，最让人羡慕的，并非是别人有多少财富和多大权势，而是一些真正生活在幸福里的人们。这座深宅大院里的男女老少，也不知道他们的幸福究竟能维持多久了，一切都将在悄无声息中改变着。
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