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时候，大汉民族就完蛋了。
但这并不意味着，吕布非要把世家给铲除干净。
吕布曾经问过他非常信赖的又出身于寒庶家庭的徐庶：“元直，你说能够把世家铲除干净吗？”
俊朗洒脱的徐庶脸上浮现一股忧se：“主公，卑职五年之前曾说世家不灭、大汉难兴，可现在卑职认为，世家只能抑制，不可铲除！”
吕布诧异莫名：“元直，你为何有这样的改变？”
徐庶叹息道：“自大汉开国以来，凡四百年，已经形成了牢不可破的家族传统，每个人都不只是为自己而活，要为家族而活，每个官员都有封妻荫子的愿望，都有子子孙孙都做达官贵人的愿望，纵然主公把现在的世家全部铲除，可主公麾下这么多文武官员。随着时间的推移，一样会成为世家，就像河东卫家的先祖卫青只是一个骑奴出身，比寒庶出身还要贫贱，可他的后人不照样发展成了世家。
主公若是一味铲除世家，那主公麾下许多文武光宗耀祖的希望便会破灭。到时他们对主公的忠心便会大大动摇，恐怕主公还未把世家铲除干净，主公麾下便会四分五裂。”
吕布叹息着点点头，徐庶说得很对，不提东汉时期的世家统治，即便是以吕布熟悉的另一个朝代，那些满怀天下为公理想的将领，他们当时多半是草莽出身，都不是世家子弟。但五六十年后，他们的子孙辈就建立起一个庞大的世家体系，cao纵着国家的政治、经济命脉，百分之九十多的亿万富翁都是出自这些世家。
徐庶也注意到这一点：“主公，很多世家能够传承下去，靠的不只是权力传承，更是清正廉洁的家风，像闻喜裴家、范阳卢家、清河崔家等家族均持家甚正。对于这样有清正威望、又没有任何野心，主公除掉他们又用什么样的人物去澄清世风？！
那些贫贱数代、数十代的人家。他们的贫贱不只是因为世家压制，不只是因为时运不济，更是因为他们家庭教养不足，不只是没有才学，更是素无向学之心，不只是没有道德。更是素无学道之心。主公若强行把这样不学无术、没有道德廉耻的人扶持上来，于国何益！”
吕布心中叹道，闻喜裴家、范阳卢家、清河崔家等家族从东汉末年起，绵延千年而不衰。在改朝换代频繁的南北朝时期，他们缘何能够保持家族不衰。肯定靠的不是权力，而是他们清正高尚的行为而带来的威望，一般帝王都不会拿这种有清正威望、又没有任何野心的世家大族开刀，吕布自然也不会。
吕布不管是这一世还是那一世都出身于中下层，耳濡目染了很多下层社会的丑恶现象，他知道虽然出身好并不代表道德高尚，但一般来说，大部分世家子弟还是比大部分贫贱子弟的家教好，某些贫贱出身的子弟为了谋个好出身便能做出非常没有道德底线的事情，像在某场运动中上蹿下跳的造反派便是明证。
吕布虽然偏向寒庶地主、自耕农阶层，但他知道，一些良善世家的作为和存在是不能抹杀的，像南北朝时期抗击胡人的祖狄、刘琨、谢安、谢玄便是世家子弟，像缔造了唐宋的李世民、赵匡胤都是世家子弟。
综上所述，吕布只会拿野心勃勃、妄图称霸自立的世家大族如汝南袁家以及起兵反对自己统治的世家大族开刀，而去利用那些家风清正的世家去打击上面那两种世家。
吕布又问徐庶：“元直，你认为现在我们大汉最大的矛盾是什么？”
吕布之前已经把伟人的矛盾论深入浅出地讲给麾下文武将领，他们都明白矛盾的意思，不须吕布多说。
徐庶细想了一下，方才迟疑道：“是不是希望大汉一统的朝廷与妄图割据自立的地方势力之间的矛盾？”
吕布苦笑道：“元直，你说的这个矛盾确实是比较大的矛盾，但这不是最大的矛盾。”
徐庶躬身问道：“卑职愚钝，烦请主公示下。”
吕布叹道：“最大的矛盾是官与民的矛盾！”(未完待续。)
ps：鲜卑人的白种血统有点存疑，因为只有少数鲜卑人是白种人，而大多数鲜卑人还是黄种人，吕布推测，此时漠北的丁零人明显具有金发碧眼的白种人特征，鲜卑人中的白种人成份，当是出自随鲜卑慕容部东迁的丁零人。匈奴主体部分西迁后，鲜卑成为北方最强大的民族，连留下来的匈奴人都自号鲜卑了，随慕容部东迁的丁零人大约也是自号鲜卑的，所以汉人才把丁零人的白种人特征加到了鲜卑人身上。