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杨廷和是当今大儒，在文坛和学界的地位，未必就比他在朝廷里的地位低多少。很多名士才子，都希望列入他的门墙，向他学习经学，很多时候，他说一句话，一些学子就会立刻响应，作为他的臂助出力。
心学影响虽然很大，但是跟传统的理学相比，很明显处于弱势地位，心学的门人，也在寻找着一切机会，希望让心学可以打一场翻身仗，让心学的地位和政治影响力得到提高。
嘉靖当初重用徐阶，也是想着利用新兴的心学，把部分成员拉到自己一边，借助心学的学术制约理学，以心学子弟为心腹，靠他们填充朝廷。但是心学的学术理论并不适合他的需求，再加上徐阶弹劾杨承祖的事，最终导致了两下的合作告吹，徐阶被贬谪。
可朝中的心学子弟并非只有徐阶一人，方献夫是王守仁的亲传弟子，同样是心学中重要成员，论起辈分，比起徐阶还要高一辈。
他或者是出于发扬心学的目的，又或者是单纯的与霍韬见解相同，总之他这次旗帜鲜明的站出来，请嘉靖尊奉兴献帝为皇考，以孝宗为皇伯考。之后再按照帝王陵墓的标准，重修献陵，修缮王府。
按照眼下的时局和舆论，这种言论就可以看成是典型的佞幸，属于为了讨好皇帝可以放弃节操，不知道要被多少人指点。方献夫这次，算是走的比霍韬更远，如果他真的是把这当成一次前程的赌博，那只能说，他一次就押上了自己全部的筹码。
“大哥，方献夫这个人，官职权柄都很一般，但他是王守仁的弟子，这次上本到底是他的意思还是王守仁的意思？会不会是那些信奉心学的，这次准备投机，要为朕出力？”
“陛下，这种可能虽然有，但是并不太大，也不必把希望寄托在这上。根据臣这里得到的情报，王守仁一直以来，都在广西那里抚夷，最近一段时间，他做的唯一一件事就是上本，建议朝廷不要改土归流。至于和他京中弟子之间，并没有什么往来。方献夫虽然是心学子弟，但是心学这个学
派不是江湖组织，约束力很差，所以他读过心学，向王守仁学过什么，都不能代表什么东西。就拿王守仁自己来说，他的态度，实际也是说不好的。说不定，在这件事里，他可能站在杨廷和一边。”
嘉靖现在还是想要扩充自己的力量，让自己的盟友多一些，与群臣的抗争中底气就能更充足。但是杨承祖希望通过这次礼议之争，让厂卫的力量达到顶点，自然不希望有不相干者入场分功，更何况王学的思想，与他将来要推广的帝王思想，也完全不在一个轨道上。
信奉心外无理的心学，并不尊奉皇权，或者说，心学更偏于一个哲学方向，在他们的思想领域，帝王并没有什么值得尊敬之处。杨承祖的历史知识平庸，但是穿越之前，剧团曾试图编排一出新编历史剧张居正，里面作为反派人物登场的何心隐，就是心学弟子。他可是推广过无君无父非弑君弑父这样的理念，在江南讲学，宣传蔑视天子权威之类的观点。有了这个印象在，他更不可能让心学通过礼议... -->>
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