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在修仙界中有一句俗语叫做:只有成不了灵器的法器,却没有变的了法宝的灵器。为什么会有此一呢?概因这法器你只要肯不停的祭炼,不停的加入天才地宝,终究有一日,它都会随着品质的提升,从而产生灵性,诞生灵智。但是当这灵智一旦生成,你却永远不能再次的加入天材地宝,完成新的祭炼。这就好比孩子都生出来了,难道你还能回炉重造么一样。
当然,在修仙界数百万年的历史中,也不是没有人不肯认同这个观。但是最终的结局,却都只有一个,那就是灵器之中的器灵消亡,灵器沦落为一件材质绝佳的超品法器。
既然灵器永远成为不了法宝,那么法宝又是从何而来的呢?其实,法宝还是人炼制出来的,只不过这炼制出法宝的人,有些特殊,所用的材料,也有些特殊。至于有多特殊,这让我们举个最直观的例子,譬如唯剑宗如今的镇宗法宝,寒冰玄铁剑。
寒冰玄铁剑,乃是唯剑宗的开山祖师,唯剑老人飞升之前所炼。此剑的主材,乃是采自苍穹大陆极北之地,大雪山中的万年冰魄。据这万年冰魄,乃是人间至阴至寒之物。寻常元婴境以下的修士,不要是炼化此物,就是想收取此物,也是绝难为之。
至于此剑的辅材,虽不如万年冰魄一般威名赫赫,但也是选用了修仙界中,十二种珍贵至极的玄铁精华。这些玄铁精华,每一种都是数万斤的玄铁原石,通过唯有元婴境以上修士,才能施展出的三昧真火,日夜煅烧去芜存菁而成。
有了好的主材,也有了相得益彰的辅材,这些只是炼制法宝的最基本条件,而在这之上的,则是炼制法宝之人的境界修为与炼器手段。
根据修仙界中多年总结而出的惯例,若想成功炼制出法宝,炼制之人最低要有分神境以上的修为,炼器大师以上的手段,并且这两者缺一不可。分神境以上的修为,是为了确保炼制之人,对于天地之道有着足够的感悟,而炼器大师以上的段位,则是为了确保炼制之人,能将这种对于天道的感悟,成功的融入所炼制的器物之中。
话唯剑老人当年炼制寒冰玄铁剑之时,修为境界早已进入了合体境的后期,而炼器之道,更是一步迈入了宗师之境。在这双重保证之下,唯剑老人当时耗费了大约一甲子的时光,终于让这寒冰玄铁剑,一遭诞生了器灵,开启了灵智。
前面我们曾经提到过,灵器与法器的本质区别,就在于是否拥有器灵。而法宝和灵器的本质区别,则在于这器灵是先天而生,还是后天而成。
先天与后天虽只是一字之差,但中间却隔着天壤之别。先天而生的器灵,秉承着天地大道而生,匍一诞生之时,不但灵智大开,其中更是蕴含着某种对于天地大道的理解和感悟。而后天而成的器灵,虽然也是天地孕育而出,但是在这孕育的过程之中,却夹杂了太多人为的手段。而这些人为的手段,也导致了器灵诞生之初的浑浑噩噩,和丝毫不含对于天地大道的理解与感悟。
知道了法器,灵器,法宝的区别,自然而然的也就可以理解陶苏此时喜从何来。他先前服下灵叶之后,泥丸宫中的混沌阴阳镜自主化形而出,而... -->>
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