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和老人预先算好的,完全吻合。

    有一次,按照老人原来的推算,做廪生所应领的米,应该领到九十一石五斗的时候,才能出贡。但领到七十一石米的时候,学台就批准他补了贡生。

    那时,李员外曾一度怀疑老人预测的准确度。

    但后来,他升级为贡生最终申请,经过更高级别官员的审查,没有通过,所以学台的那次提拔,没有实现。直到丁卯年,他才获准升级为贡生,而那时,他所领的米,总计恰好是九十一石五斗——和老人预测的完全一样。李员外经历过这件事后,就更加相信:一个人的荣辱得失,升官发财,好运厄运,其实都是命中注定。该来的总会来,该走的也总会走,是你的迟早都是你的,不是你的你永远也得不到,所以他一切都得很淡,都顺其自然,不再那么执着的、试着去改变什么了。

    人生到了这种境界,就无所谓失望、更无所谓希望了,因为对自己一生的关键阶段,都知道的一清二楚、明明白白的,你无法改变,也无法拒绝,所以李员外已经心如死水一般的平静。

    但接下来发生的一切,他那已经确定轨道了的人生,却忽然发生了一个意想不到的转变,这个转变太奇异了。

    在李员外考上贡生后,按照规定,要到京城史书编修机关,担任一项职务,在他正式上任前,他决定要先到栖霞山,去拜见云谷禅师,这是一位得道的高僧。

    等李员外见到云谷禅师后,在禅房里,云谷着他非常吃惊地问:“来你现在的修为非常了得,因为自从你进来后,我不曾见你起一个妄念,非修为极其深厚者,不能达到这种高深的境界,你是怎么做到的呢?”

    李员外详细的向云谷讲述了,他遇到的那个老人,并且老人如何准确预测了他的人生,最后说:“我的命被那位老人算定了,何时生,何时死,何时得意,何时失意,都有了个定数,没办法改变。所以,一旦知道人生已经注定了的,就会万念俱灰,心里也就没有什么妄念了。

    云谷禅师听完后哈哈大笑道:“我本来以为你是一个了不起的豪杰,经你这么一说,我才明白,你原来也不过是一个庸庸碌碌的凡夫俗子”。

    李员外对云谷禅师这样的评价,有点困惑。云谷禅师进一步解释说:“你说的这种命中注定,其实是平常人的人生,对于一些修为极高的人,他的命就不是定数,而是个变数。圣人都是乐天知命,但不认命,而是勇于奋斗,积极有为,他的人生就握在他自己的手中,命中的定数,就束缚不了他。《易》开章第一义,便说:“积善之家,必有余庆”,就是说那些积极做善事的人,他原先注定的命运,就会慢慢改变,并且是往好的方向变。所以命是可以自己改的,而佛家是让人识透极善极恶之理力量的,识透了按照去做,命由我自己造,福由我自己求;我造恶就自然会折福;我修善,就自然会得福。从前各种诗书中所说,实在是的的确确,明明白白的好教训。我们佛经里说:一个人要求富贵就得富贵,要求儿女就得儿女,要求长寿就得长寿! ”云谷禅师说的很复杂,其实核心的意思,也就是一句话——命运掌握在你自己手中。

    但云谷的一番话,点醒李员外,他也开始了积极有为、积累自己善行的人生。

    从此以后,李员外对自己的一举一动,一言一行,都非常谨慎。比如,即使是在空无一人的黑屋子里,他也都会庄重对待,不会乱喊乱骂,因为怕得罪天地、触犯鬼神。

    碰到讨厌他,毁谤他的人,李员外也能够坦然的接受,不与旁人计较争论了。从见了云谷禅师的第二年,李员外到礼部去考科举时,老人预测的命运,忽然开始不灵了——按老人本来的预测,李员外应该考第三名的,哪知结果一出,李员外竟然考了第一名!老人原来也没预测出李员外会考中举人,但到了秋天乡试,李员外竟然考中了举人!而这些原来都不是他命中注定的。

    到自己在转变命运的努力,有了这么显著的效果,李员外更加有信心起来。

    接着他发愿要做三千件善事,从发愿的那天开始,他便更加积极行善。经过了十多年的努力,才把三千件的善事做完。结果夫人生了个儿子,当然,这个夫人是在张氏之前的那个。
白领情缘美丽的儿媳妇

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