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让鬼魂依此升入佛国，接受佛祖的庇佑。至于烧灵房，按照民间老风俗的说法，是趁地狱门开、孤魂游荡之际，把亡人在另一世界生活的住房及仆人、日用品寄送过去，让他们过得相对惬意一些。
此时，李括便在烧着一盆‘灵房’。
按照那领他入寺小沙弥的说法，像他们这样穷酸的佛家弟子能够聆听无戒大师他老人家讲佛，那时一辈子的荣幸。但凡事没有白给的，那些富家子弟给的起大把的香火钱，自然不用去做这些苦力。但他们这些苦哈哈要想接受佛祖庇佑，理所当然的应该出些力气。
而这‘烧灵房’便是其中至为关键的一步。
面对着那些由富家公子的仆人递送来的纸篮，李括直是哭笑不得。若不是为了查清城郊吴氏庄园发生大型暴-乱的原因和城南绸缎铺突燃大火的真相，他堂堂一个淮南道团练使怎么也不会扮作一个大乘佛的信徒，在盂兰盆会时到玉带河旁给富家大少烧灵房。
“七郎，依我看这个无戒妖僧很是沉得住气，你失踪这好些时日也没见他们有什么积极的应对措施。”
周无罪将一座三进纸宅丢入引了燃，扔到了铁盆中，长叹了一口气。
自从他们借着大乘佛俗家弟子的身份潜入延嘉寺以来，已过去了六七日，可以无戒为首的吐蕃佛僧非但没有一丝慌张，反而有模有样的办起了盂兰盆会。
“我又何尝不知啊。”李括摇了摇头道：“只是如今我们没有证据，若是强行率军捕杀无戒一行人，恐怕会引得朝野非议，陛下那里也会受到不少来自吐蕃的压力。”
时至如今，李括已经确信最近扬州城发生一连串诡异事件的始作俑者便是吐蕃佛僧。但他却不好利用自己团练使的职权逮捕无戒，究其根本还是没有证据！
证据，这两个字写来简单，要想搜集齐全谈何容易啊！
“嘿，要我说跟这帮蛮子就不要讲道理，他们做出这般禽兽不如的事情，就该杀！呸，俺老濮一锤砸一个，保准制服了这帮妖僧。”
濮大锤扔下满满一怀的灵房，大声咆哮了起来。这些妖僧明明是在蛊惑人心，还做出一番悲天悯人的姿态，实在是可恶。
“你别那么激动，要是武力能解决问题，想必都督早就下令了。这不还得顾着皇帝陛下他老人家的面子嘛，没有十足的证据都督他也不好下手啊。”窦青最是老成，见濮大锤动了怒，忙在一旁劝道。
只是他说的显然有些晚，濮大锤的咆哮引来了一名小沙弥。这人许是无戒大师的身边人，年纪虽轻却带着一股极为倨傲的气态。
“你，还有你，你们不好好的烧灵房，在这里接头接耳说什么呢？若是误了时辰，鬼魂得不到家人给予的供物受了寒饿，谁来承担责任？无戒师祖让你们来烧灵房是看的起你们，千万别给他老人家丢了脸！这人啊不是畜生，多少得长些脸，不是我说啊，你还真以为我们大乘佛教是白吃的仓廪，任由你们胡来？”
他这一番话说的极为刻薄，简直是侮辱大伙儿的尊严。濮大锤听到一半已是怒火中烧，若不是窦青和李晟在一旁按着，怕此时已经冲上前去和那小沙弥拼命。
“这位小师傅，我这朋友脑袋有些问题，许是今天晚上阴气太重，受到了惊吓！”李括不想将事情闹大便欠了欠身，冲小沙弥微笑赔礼。
那小沙弥冷哼了一声道：“旁的话我也懒得讲，这五六十篮灵房在第三遍奏乐前要烧完，不然别管我翻脸不认人！”
说完，他竟是挥了挥衣袖，扬长而去
注1：盂兰盆会，俗称鬼节。一般都是在阴历七月十五中元节这元进行，时间一般为一天。依据《盂兰盆经》而举行仪，创始于梁武帝萧衍。他于大同四年(538年)在同泰寺没盂兰盆斋，此后上行下效，很快传播到民间。唐代，每年皇家送盆到官寺，献供种种杂物，并有音乐仪仗及送盆官人随行。民间施主也到各寺献供献盆及种种杂物。唐时盂兰盆供极为奢丽，往往饰之金翠。
ps：大家猜猜盂兰盆会，会发生什么。