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首里城大门通道绫门大道上的两座城门(中山门﹑守礼门)均不堪防守---与其说是城门﹐不如说是牌坊﹐首里城内正殿的基石，便是从中国运进的大青石建造的，拥有华丽的石栏，并在殿前竖有龙柱，由此可见首里城的格局完全不具备城防功能，但是﹐首里城却具有内堀与外堀﹐也可以借此死守城池，首里王城作为中山国王的居城，主要功能偏重于举行册封仪式﹐而对于防御功能却甚少考虑﹐因此设计十分不合理。
整个琉球列岛分为三个岛群，中部是冲绳群岛，包括冲绳本岛、以及久米、庆良间、伊平屋 ,伊是名等岛屿.南部为宫古群岛和八重山群岛，北部为奄美群岛，包括大岛(奄美大岛，“奄美”即为琉球神话中天神“阿摩美久’的音译)、喜界、与论、德之、冲永良部五座主要岛屿，以及若干小岛，这些群岛上的居民同属琉球种族，语言、宗教、生活习惯与琉球王国完全相同，也发展到了以按司为地方统领的社会阶段，中华公司和这些岛的管理者也有一些贸易往來，但是无法再这些岛上取得据点，实际上从地理上看，这些岛都沒有决定性的战略意义，琉球本岛才是最根本的所在。
东南风刮起的季节里，倭人都回到了萨摩藩，而中华商馆的商船又來了三艘，另外从广东、浙江沿海也各來了两艘商船，久米地势华人聚居区，很多华商來到琉球后，也住在那里，现在，华商们有了另一个居住处：新的中华商馆，虽然还未建成，但是大片的住宅区已经可以给华商们提供服务了。
琉球中山国曾经借着明帝国海禁，中国商人只能以走私方式出海的机会，成为东亚和东南亚之间最大的国际转口贸易中心，在长达数百年的时间里，琉球商船队把朝贡贸易搞來的中国货分销到南至吕宋、暹罗、马六甲、苏门答腊、柬埔寨和爪哇，北至朝鲜及日本的近衢一带，而其海外贸易的大宗实际就是对华朝贡贸易。
葡萄牙人占据澳门后，成为了中国货的最大中间商；加上“月港开海”，明朝海禁部分解除后，中国商人也能参与到海外贸易竞争中來了；于是，琉球的海外贸易量一落千丈，如今的琉球国，全靠中华公司的商船带來贸易，因此，陈衷纪由此成了琉球王室上上下下的最受欢迎的客人，每次他总能给王子、王妃、各级按司带來稀奇的西洋礼物和中国珍宝，还送了一座台湾产的自鸣钟给国王，这座自鸣钟雕刻了福禄寿三星，还可以定时跳出一座观音像，虽然有点不伦不类，但是尚宁王却很喜欢。
万历三十六年十一月，北风已经带來了丝丝寒意，琉球岛上的树叶凋零，万物萧索，中华商馆接待了一大批由日本返航的中国商船，其中大多数是中华公司的商船，或者也是挂中华公司旗帜的商船，许多船主和货主、商人都是相识的，一连数天馆内远來楼宴会上全是这些人在相聚喝酒。
陈衷纪却沒有参与其中，他和罗阿泉及另一位神秘人物正在东面的望楼上谈话。
此人是身着中国式儒服打扮，可面貌却是高鼻深目的典型西洋人样子。
这个人是葡萄牙中日贸易舰队的指挥官安德烈.佩索亚，刚刚搭乘中华公司的商船來到琉球岛，不过，他是非常狼狈地來到琉球的，而且是被中国人搭救才得以逃出日本的，本來澳门的中日贸易舰队已经成了澳门葡人和中华公司合股的船队了，运往日本的中国货大多由中华公司提供，本年度的中日贸易舰队司令就是安德烈.佩索亚，他无端地在日本陷入了杀生之祸，被德川家康下令追杀，结果葡萄牙船队的其他成员为了能离开日本，毫不留情抛弃了安德烈.佩索亚。
这事和肥前日野江大名有马晴信有关，这位大名兼大海商1608年初派遣的商船在澳门港过冬，其间，船上的日本船员和另一艘日本船上的水兵们共有三四十人携带枪械在澳门街上游逛，当时居澳中国人因为倭寇的种种劣迹，一直将日本人视作不共戴天的敌人，故对此行径十分愤慨，遂向澳门市政府提出抗议，葡萄牙官员们立刻向日本人提出：不要采取这样招摇的行为，但一向缺乏教养骄横无礼的日本船员和士兵根本不予理睬，1月30日，由一些小事再次引起骚乱，进而发生了暴乱，安德烈.佩索亚为维护澳门的正常秩序，调动了驻澳守备队，在一所建筑外筑起街垒，将肆意滋事且不听从劝告的40多名日本人就地镇压，听说此事后，澳门的耶稣会士们即刻赶到现场，经调解佩索亚同意释放投降的50名日本人，但40多名日本人死于此次暴乱中，事后，日方在有关文件上签名，声明日本人承担此次事件的全部责任，葡萄牙人沒有任何责任，事情总算平息下去了，