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尹峰最近脾气较大，不过也就针对中高层官员发发火，对中下层军人、职员他的态度依然是平易近人的。
尹峰在为琉球战事着急，妻子去世的阴影还在他心头环绕，沒几个人能安慰劝说他，除了李丽华，不过，现在有一位西洋传教士渐渐地能在尹峰面前说上几句话了。
台湾耶稣会为尹峰派來了一名传教士作为对日作战的顾问，这位顾问在日本待了十多年，就是那位因为有马晴信事件而被赶出日本的前德川家康海外贸易代理人，耶稣会传教士、葡萄牙人陆若汉，他因为是葡萄牙中日贸易舰队司令安德烈.佩索亚的“通辞”，，翻译，被牵连进有马晴信的报复行动中去，被驱逐出日本，他到达澳门后，正好台湾天主教堂将要重新开张，因此被耶稣会中国教区派到了台湾。
尹峰对这位天才的外交家很感兴趣；再未被尹峰篡改的历史时空中，陆若汉不但在日本能够直接攀上德川家康的高枝，还能精通日语，在日本混了两年就能编写日葡字典；以后來到中国时，很快就能用中文写书信，还和徐光启等朝廷高官接上天地线，还能把一批批葡萄牙雇佣兵推销给大明朝廷，买了一批大炮给明朝，给明朝军队培养出了第一批精通西式大炮的炮手；宁远之战中据说打伤了努尔哈赤的那一炮，就是陆若汉带來的雇佣兵培养出的炮手开的炮，用的大炮也是徐光启委托陆若汉买的。
这样的灵活机智、多才多艺的人物，尹峰一见面就聘请他做自己的特别顾问。
在陆若汉看來，尹峰也是一名奇怪的人物：人气威望很高，在自己一手创建的中华公司内具有至高无上的地位，但是平时生活却非常平民化，他亲眼看见尹峰有时在工厂时就和苦力、杂役们坐在一张桌子上吃饭，那些普通百姓对他也就像对待自己家的一员一样亲切自然，这和陆若汉在日本时看到的等级森严、阶级分明的情况完全不同。
因此，从小出生在葡萄牙贫苦人家的陆若汉，对尹峰由衷而生了一种亲近感。
这一天他拿着一叠荷兰人的航海资料，前來找尹峰，尹峰的坐舰飞狼号上的卫兵见到他，知道这个西洋僧人刚刚成为船主的谋士，立刻放行。
陆若汉见到尹峰，依照中国式礼节抱拳施礼，直截了当地用葡萄牙语说：“船主阁下，我从荷兰人的商馆中搞來了他们的航海资料，按照他们在台湾日本航线上的航海日志记载，应该再过十几天，就会吹起西南风了，”陆若汉现在刚离开日本，以前虽然学习过汉语，但是还不能流利地对话。
尹峰依靠在窗前，看着水手们在前甲板上操练射击和格斗，意兴索然地用葡萄牙语说：“谢谢你，陆先生，眼下的对于我们而言，十几天和一个月的区别不大，”
他坐回自己的办公桌前，指着琉球地图说道：“我们插手琉球之战，目的是消除萨摩藩对台湾的威胁，无论琉球是否会在短时间内陷落，我们都必须在风向转变之后出兵北上，我这些天担心的，是我们留在琉球，用以牵制日本人兵力的人员的安危，如果气候与风向迟迟沒有转变，我们留在琉球的人员受到的压力会日益增长，万一他们失败了，那么当我们的舰队前去进攻萨摩藩时，侵入琉球的萨摩军就能腾出手回援他们的根据地了，”
尹峰苦笑着指指窗外的天空说：“陆神父，如果您能让您的上帝为我们改变一次风向，我可以立刻接受您的洗礼，”
陆若汉对于尹峰多少有点渎神的言词只好报以苦笑，对于陆若汉本人而言，他对日本人并无什么恶感，他被赶出日本更多的是耶稣会内部勾心斗角的结果。
万余大军在台北地方屯驻，给鸡笼、淡水两个市镇带來了不少人气，从琉球逃出來的谢名清方郑迥的家属就被安排住在了淡水港的水军老营军属区。
这两个港口本來已经有了上万的大陆移民，从事矿业和渔业，市镇规模初具雏形，如今，各种商业借助着上万大军的驻扎日益红火，人來人往熙熙攘攘的市镇从此日益繁荣，引來了不少福建、浙江的移民，为后來形成的大台北市镇群奠定了基础。
五月初的台北地区，已经是临近夏天了，海面上的风向忽南忽北，有时扎着大雨在台湾岛北方海面上打旋，形成小型的风暴。
在港口码头附近的一处小酒馆内，郭义郭怀兄弟两正在和书生陈东喝酒聊天。
这三个人都... -->>
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