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不是喜欢跪吗？那自己也多学多用，面前的华佗可是三国的神医，若日后能留在身边作军医，其作用可抵千军啊。
刘琦在虎头山乱石岗被蔡瑁设计陷害，马绊前蹄栽倒青石板上人事不醒，也多亏华佗游医江南救醒，救命之人，犹如再生父母，刘琦向华佗跪拜绝对有一万分的真诚，而不是为了招揽人才时需要作作秀那样。
“公子，使不得，使不得。”这下华佗坐不住了，赶忙站起来上前扶起刘琦。这怎么行呢，刘琦乃堂堂荆州刺史的大公子，华佗乃民间一游医，这一拜有如上拜下，天拜地，官拜民，对封建思想深入骨髓的华佗来说那是犯了纲常伦理，万万使不得的。
想起有些官家富贾的老爷太太们也有曾请过华佗到府中就医，那些爷们娘们自恃高人一等，既瞧不起游医，却还要屈尊请华佗救治。那些官爷巨贾往往是救治后甩给华佗几个钱币便当作陌路人，有谁会曾象大公子刘琦这般知恩图报，大拜医生？华佗虽医术高超，却也是个有血有肉容易动感情的人，刘琦的这一拜，确实将华佗拜得感天动地，巴不得即刻便将毕生所学传授给刘琦。
这一拜，并非桃园结义，却将名闻三国的神医华佗给直接拜倒在刘琦的仁义道德下了。
刘琦在华夏国的特种军校里间谍科目训练全是优+，演技绝对是一流，就如周星驰星爷拍的《喜剧之王》里要求的，要笑就笑，要哭就哭，要叫就叫，要跳就跳，反正表情在零点一秒的时间里能顺利转换。
刘琦此刻被华佗扶起，眼里淌满了泪，要哭还真的马上就哭出声来：“先生大恩大德，如再生父母，琦没齿难忘，愿先生留居府中，以尽孝道，还望先生体谅。”
“这……再说。”华佗实在不忍心拒绝泪眼满眶的刘琦。华佗一生救人无数，也阅人无数，知刘琦是诚心挽留，但华佗志不在此啊。
华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，心中自有一套人生价值观，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦，也不愿做官或留守大府人家做个金丝雀。
尽管华佗能察刘琦并非一般官宦子弟，从刘琦的异于常人，华佗甚至有种强烈预感刘琦绝非池中之物，若能留守刘琦府中并非不是一件美事，只是与少年立志相忤，华佗的毕生医术是属于大众的，而不是归于某户人家专有的。
每个人都有自己的志向，但华佗总不能告诉刘琦说“我有远大的志向，非你公子一府可容得下我！”
刘琦一时语塞，华佗既然不愿，岂能勉强？这和招揽人才不同，谁都想建功立业，有刘琦这个可以王霸的平台，只要刘琦金诚所至，还是有无数人才蜂拥而至的。
但华佗就不一样了，华佗有朴素的志向，蔑视权贵，专为劳苦大众救死负伤，从华佗身上的粗布陋衣便可看出华佗其实过得很拮据，这很好理解的，穷苦百姓能有几个钱？你治好了他的病，他能给你宰只鸡杀只鸭或者煮几个蛋蛋给华佗先生享用就算是天大的报答了，如果穷得叮当响连鸡呀鸭呀什么的都养不起的老百姓，他只有通通地跪在地上磕破几个响头就算是付了医资了。
刘琦不认为自己有多么伟大，但同情穷苦百姓的情结还是很强烈的，不能自私到留住华佗归己所用，神医华佗是属于东汉人民的。
强烈同情穷苦百姓的情结，这不仅仅是穿越前高强多年军校里民本教育洗脑的结果，更有高强父母也是老百姓的亲身体验。高强的父母就是在机械厂里当了一辈子工人的老百姓，来到三国，如果不体恤平民百姓，那就相当于不孝敬父母了，这个简单的道理刘琦是想得通的。
想到家中父母，刘琦更是伤心泪下，可恨的那个世界末日竟然被神马玛雅人给言中了，不知父母能否躲过那一劫，不知老天是否还会安排高强穿越回那个华夏国的太平盛世见一见父母也好啊。
“公子，药来了。”快乐女声打断了刘琦的胡乱猜想，此时环儿已心平如水，望向公子刘琦的眼神却也是温柔如水。
刘琦端过药盅，一盅温热的药剂，散发的丝丝热气有一股好闻的清香，刘琦印象里中药是很难闻的，这中草药不知是什么方子，能熬出香味来，真是佩服华佗了。
端起药盅放于嘴过，刘琦望了眼华佗，见华佗正微笑朝自己点点头，刘琦便仰下脖子一饮而尽，顿时五脏六腑像打了鸡血般热lang滚滚，继而又风平lang静，最后感觉到通体舒泰，下体竟然还有了反应，见小萝莉环儿就象是个成熟的水蜜桃很想上前咬上一口。
身体是瞬间地恢复了精壮，刘琦感激于华佗高超的医技同时，心里却纳闷起来，这药怎么一灌下去，竟然非常非常想找个女人舒坦舒坦一下，连年仅八岁的环儿都想上，这华佗给自己喝的该不会是春.药？