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。然而当我们奋起反击的时候，它们也会恐惧，会害怕，会死亡，甚至会退缩，让步！”
“所以，我们将再一次举起反抗的旗帜，向主宰发起挑战！”
“或许我们会最终死去，但是我们的战斗却不会没有意义！”
“第三纪终将被终结，新的纪元将因我们的战斗而来到，无论胜败，后来者们都将获得更好的生存机遇。”
“我或许看不到那一天了，但是我愿在天堂保佑你们……”
接下来，就是一些关于战事的记录，一些在战斗中死去的冒险者的名字，以及他经历过的一些琐碎事迹。
在记录的最后，这位叫伊索特·贝尔福特的先驱冒险者写下了这样两句话：
“谨以此碑记下我与我战友的奋斗，记录我们的血战史。”
“无论我们身处怎样的世界，人类对暴政的反抗将永不停歇！”
看到这，沈奕长长呼出了一口气。
他终于明白了，为什么在这个世界，冒险者们的待遇会越来越好。
不是因为主宰的好心，而是因为冒险者们的奋起反抗。
其实他早该明白的，在第一纪的时候，那本**中记录的晓博，不也正是因为反抗主宰而被杀死的吗？
而随着他的死，第二纪元开启了。
现在看来，第三纪甚至第四第五纪，只怕都与此有关。
他看向克利夫，轻声道：“他们是一群真正的勇士！”
“的确如此。”克利夫漫声回答：“正是他们的牺牲，血腥都市才得以存在于这个世界，冒险者们每个月只需要进行一次任务。难度较低的任务世界也随之出现，人们的死亡几率大大降低……”
都市的真正建立，到目前为止正好是110年。
完成建设仅用了一天时间，并在其后不停的修补着，完善着。
那是一场翻天覆地的变化，血腥残酷的荒野终于有了一座真正的，供冒险者生存的城市。
而造成这一切的，正是伊索特·贝尔福特在碑文中记载的那场伟大反抗。
“原来这碑文，就是戴恩家族传承的真正起源……不过现在看来，这个家族的后继者们早已忘却了先祖们的遗志，变得堕落不堪，非但如此，甚至还搞起了什么炼狱教派！”
克利夫悠然叹息：“没有什么精神与意志，是可以真正长盛不衰的。不死鸟血统可以传承知识与力量，却无法传承那不屈的斗志。你说得没错，戴恩家族的成立或许是因为某个伟大的梦想，但是在一辈辈传承之后，后人忘记梦想，只虑前程，岂不正是人类本就具有的劣根性吗？人类拥有反抗暴/政的精神，拥有为了自由献身的斗志，却也同样有着背叛梦想，自我堕落的特性，人类是伟大的，也是渺小的，是善良的，也是残忍的，是慷慨的，也是自私的，这无数特质集中在你我每一个人的身上，并依据环境而变化……无论使用哪一种词语去描述人类，都是单薄而苍白的。”
沈奕笑了：“我没想到你还是个诗人。”
“只是有感而发以及口才还算可以。随着戴恩家族的日渐传承，家族势力越来越强大。冒险者们想的不再是反抗主宰的统治，而是如何在这有限的环境里获得更强的力量，更多的手下，更好的待遇。炼狱教派因此而诞生，要想用胡说八道去哄骗一些白痴为自己卖命，没有好一些的口才怎么能行？”
“你把信徒说成白痴？这么说你不是炼狱教派的信徒？”
克利夫微微一笑：“恰恰相反，我是炼狱教派的传道牧师，而且是最高级别的！”
“见鬼，那你还用这种口气来说自己的教派？”
“正因为我是教派的大人物，所以我才不信。”克利夫笑道：“信仰这种东西，欺骗的永远只是底层，身处高层的神父，永远不会真正信仰谁，因为那无助于他们欺诈他人。想想基督教那些搞娈童的神父吧，在他们把自己的老二插进那些男孩的菊花中时，他们可曾信仰过上帝？当他们用信徒的贡献盖起豪华的殿堂，让自己享受美好生活时，他们可曾信仰过上帝？当他们一次又一次违背教义做出各种可耻的事时，上帝在哪儿？不，他们知道没有上帝，所以他们敢于以上帝之名，欺诈一切。”
“的确如此。”沈奕也笑了：“其实就算是真正相信上帝存在的人，有许多也是伪信徒。”
沈奕记得在自己来到血腥都市之前，有一次在一个小说论坛里闲逛，当时就有遇到某个比较知名的作者，口口声声人死后会有灵魂。
那些不相信人有灵魂的人与他争辩，结果那作者急了，说了一句：“你们要不信，就把灵魂卖给我。”
于是一大群人纷纷同意，表示只要一百块钱就可以将自己的灵魂出售给他，并可以签定协议。
结果那作者事后醒悟，知道自己糊涂了，立刻改口，取消这笔买卖。结果被一大群人追着骂。
这件事在当时让人争论的是这笔买卖到底是否应当作数，但是沈奕想到的却是另一件事，即该作者本人也未必真信他的胡说八道。
若非如此，他又何必取消协议？
沈奕自忖若他真相信死后有灵魂，那么花一百块人民币买一个人的灵魂，驱使为役，实在是太过划算了。
可惜除了少数狂信徒，大部分的信徒，没一个会干这种事。
由此可见，许多人本身就是伪信，只不过他们自己都未必明白罢了。
至于克利夫，他不过是其中最出色的伪信者，因为他只骗别人，不骗自己。
有关宗教这个话题，他不想再继续，到是另一件事，引起了他的兴趣。
“你说第四纪就已经有了都市？那么第五纪又是怎么出来的？还是冒险者们的反抗吗？”
“这个问题嘛……说来就复杂了，老实说有许多东西我也不清楚。”
“那就说说你所知道的吧。”