第776章 末日十兆 (1/2)
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李柃这个时候才得知，自从前年年末巴山君身殒之后，巴山那边的通天树就跟着出现了问题，原因是数千年前聚窟洲内曾经出现过的大地震。
那是同为末日十兆之一的地龙翻身，使得整个大陆板块都被移动。
它改变了整座巴山，乃至于聚窟洲内的龙脉。
通天树本是上个纪元的遗物，随时都有可能枯萎，终是在此之后不断衰败，步入死亡期。
但通天树作为以纪元为期的古老物种，即便衰亡也不可能立刻表现出来，祂是从根脉枯朽开始，一直到纪元更新，气候大变，才会真正倒下。
算起来，差不多也就是这些年月，快慢不会超过百年。
而通天树枯死之后，也不可能立刻倒下，祂的木质是顶级的灵材，甚至蕴藏着道蕴和本源的力量。
“外人很难知道这些，但在强者大能的圈子里面并非秘密
快则千百年，迟则三五千年内，通天树必开花，然后尝试结果，但却根本不足以做到，因为当今时代的气候条件，地脉根底等等，都已经不再足以供其生存，唯树干能够留存下来，加以利用”
司辰元光星君告诉了李柃一个此前根本不曾接触的重要消息。
“这种树木并非反魂树，无忧树那样的存在，果实本身也无太大价值，唯孕育新树而已。
但眼下新树已经很难再诞生，反倒是树干可以做成一具舟筏！”
“这妖神们守着这棵通天树，目的就是为了等待其枯朽之后，将其砍下，获得一具舟筏？”李柃感觉有些不可思议。
司辰元光星君道：“不错，通天树绝非寻常凡木，它的树干若是做成舟筏，完全足以封印精气神三宝和胸中五气，绝对不会外泄！
倘若古之典籍记载为真，以此舟筏横渡虚空，将有机会锁定自身寿元大限，延续至下一个纪元，且神树有灵，将会自动逆着从天而降的路线，返回到传说之中万物之源所在的古仙界！
正所谓落叶归根，这些拥有神异之能的树种，都是来源于最初那棵建木神树，死后也会受其吸引，返回到古仙界中木祖生长的所在
妖神们的大局是守在纪元之末造好舟筏，然后上船，其志非在此方大世界，因而接下来聚窟洲内大势当由我等主导。
但在此后，究竟谁主沉浮，去留之间，是否下场劫掠，临机捞上一笔，谁都不得而知。
冥宗与仙门各自想办法与宫内妖神搭上线，决心以聚窟洲为棋盘，好好争上一场。”
李柃道：“原来如此，难怪从纪元之初开始，妖族就已经低调下来。”
司辰元光星君道：“古老的时代，万族林立，人类只不过是在当中挣扎求生的弱小种族，谁又能够想得到，当今会以人族为主角呢？”
李柃道：“妖神们实力如何，天庭和地府答不答应他们这些条件？”
司辰元光星君道：“妖神们还是颇有几分实力的，原因是人族的大能志在合道炼真，与之不相为谋，但是也没有太大的冲突，那样一来，就只需要计算化神层次了。
当今仙魔二道，各方大宗的化神大能总数不过百，妖神占得其中九数，九妖齐心，大局牢不可破，纵然是那位也无意与其正面冲突，免得坏了天地争锋和封神之事。
原本禺臼想要推动巴山君证道，成为新妖神的，希望也已经断绝，但这只是为了增加其在妖神宫内的话语权，对离去大局并无影响，我敢笃定，他不会在这关键时刻更弦易辙，赌气留下来。
如今所忧，不过是临走之前是否会有最后一把的疯狂。”
李柃忽的有些失神：“原来如此，聚窟洲内的亿万妖族子民，都变成弃子了么？”
司辰元光星君道：“那是当然，对于那些妖神来说，妖族子民哪里有自己的性命和前程重要？”
李柃道：“那妖神宫呢？妖神宫他们带不走，如何处置？”
司辰元光星君道：“当然是把能够搬走的灵峰根脉搬走，然后弃置不管。
那处地方原本就是远古妖神留下的洞天，已经没有多少遗泽，困守其中完全是抱残守缺。”
这就是跳出棋盘看棋子的感觉，顿时之间，整个聚窟洲内的局势都如掌上观纹，纤毫毕现。
而若身处局中，则处处迷障，任你才情高绝，智计无双，都无半点用处。
不把握天地争锋，妖神离去，纪元更新这些大局，又谈什么落子呢？
“对了，星君，你方才所说的末日十兆又是怎么回事，难道是自古以来流传下的纪元更新征兆？”
司辰元光星君道：“不错，末日十兆，分别为杀劫四起，天人五衰，地龙翻身，洪水泛滥，邪祟横行，龙蛇起陆，仙根枯朽，灵脉断绝，斗转星移，天崩地陷。
其中多个征兆，都早已经应现，暂时没有的，也就是灵脉断绝，斗转星移，天崩地陷这几个而已。”
李柃讶然：“可有办法阻止？”
司辰元光星君道：“这些预兆的本质，都是天地大道的易变，无法阻止的，而且这些东西在我们看来是灾祸，但在一些物种，或者新的道途眼中，何尝不是良机？
杀劫四起，仙道灭绝，才能使得凡民崛起，修真盛行，天人五衰，巨擘殒落，才有底层修士的余地，地龙翻身，洪水泛滥等等，亦是改变当前格局的关键，乃至于仙根枯朽，灵脉断绝，都有可能早就新的物种，新的道途兴起。”
李柃默然，好一阵才服气道：“天之道，理当如此。”
别过司辰元光星君，李柃召来展理，与之密谈一番。
而后又是去信北海，征求一些关键人物的意见。
李柃并不是那种中古时代的古派老祖，宗门发展到如今，也不再是自己一人之宗门。
宗门的财富，本钱，乃是万万千千个弟子门人所共有，香道之途，也是万万千千个弟子门人所共筑。
值此动荡不定之际，唯上下同心，前仆后继，方能成事。
当然，一些关键的决定也必须他这个老祖来乾纲独断，不容许出现杂音。
这种辩证矛盾的关系，便是所谓之燮理阴阳。
正当李柃联络北海，意欲征召弟子，筹备香道西传之事的时候。
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