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玄瞻见我们都不知道城隍爷娶媳妇这件事,站在门口,解释了一番。解释完,留下募捐单,就走了。
我们几个人兴冲冲的打开电脑查了查。
原来平章市街头巷尾已经传的沸沸扬扬,在图南观西北,三十公里外有一座城隍庙,以前处于半荒废状态,近几年逐渐有了香火,而且有了个道士住庙打理。
传说平章市在古代是个水旱大码头,舟车往来,商贾络绎不绝,旧时平章的城隍庙号称天下第一城隍,有句俗谚说得好,天下第一县是华亭县,第一庄是石家庄,第一村是周村,第一城隍庙就是平章庙。
旧日庙前有条街,最是繁华。尤其是一年一度的庙会,这庙会每十年有一次庙潮,什么是庙潮呢,就是每十年有一次超级大庙会,介时来自五湖四海的客商、游人接踵而来,庙会延绵十几里,天南海北的物产都能在此见到,算卦的卖艺的,卖小吃的耍旗杆的,三教九流、五行八作齐聚于此,为期一个月。
这种超级大庙会的主题是什么呢?就是城隍爷娶媳妇。传说城隍爷的任期是十年,十年为一个考核期,任职期限届满后上天述职,或调或迁或生或降,都说不准。所以每十年地方上会来一个新的城隍爷,当地百姓就集资,张罗着给新城隍爷娶媳妇。也就衍生出了庙会潮。
那么旧时城隍爷娶媳妇是怎么样的呢?是真娶,活蹦乱跳的大姑娘,约莫都在十六七岁。到时候凤冠霞帔,坐着八抬大轿,一路吹打,从姑娘娘家一直抬到城隍庙里。庙里刻着城隍爷的牌位,晚上姑娘抱着牌位睡觉,算是圆房。
圆房以后,小姑娘正式成了城隍奶奶,不得随意瞎溜达,有专人看守。其实说是给城隍爷娶得媳妇,在旧社会,街面上的有点名头的都能有机会和城隍奶奶过夜,明面上是城隍奶奶,暗地里就成了暗娼。所以在旧社会,一般贫困人家到了卖儿卖女的份上,也要卖个好人家,不会让自己女儿做城隍奶奶,只有那些急需钱抽大烟的破落户才肯将女儿卖做城隍奶奶。
做了城隍奶奶以后,正式的任务就是参加一年一度的庙会,庙会上会有祭祀城隍爷的活动,队伍扛着许多神像鬼脸,都是假的,只有城隍奶奶是真人,庙会持续多长时间,城隍奶奶就工作多长时间。到了十年届满,城隍爷离任,运气好的城隍奶奶也就找个外县土财主,委身当妾去了。土财主只需要给城隍庙些香火钱。有些土财主还特别忌讳纳城隍爷的二手妾,怕城隍爷找麻烦,所以城隍奶奶大多得远走他乡,另谋生路。
现今,平章市有关部门一来考虑到要大幅度提升平章市的旅游产业,进行产业优化升级,大搞特色旅游,文化旅游,需要深度挖掘历史文化产品。二来,随着人们物质生活的提高,社会上对一些民俗活动,呼吁之声日渐高涨,群众有这方面的文化诉求。三者,搞活区域经济,还得从市场着手,庙会是个很好的突破口,进一步发展可以打造成长期的民俗文化商业街。
综上几点考虑,平章市有关部门筹划了此次城隍爷娶媳妇的活动,主要是能够抓住大众眼球,有亮点,可以造势。
最终这件事的筹划落在了宗协的身上,宗协又找到了‘德高望重’的歩虚道长和缘悲大师,由他们两位出面组织,负责活动募捐等大小各项事宜。
网上也随机贴出了招聘城隍奶奶的启事,启事文写的很富丽堂皇,说是为了复兴传统文化云云。由于是第一届,着实有噱头,城隍奶奶一旦签订合同,即付给二十万,任期十年,每年再给三万,直到期满。其实仔细想想,十年给五十万,并不很多。至于合同内容,只字未提。
看网上议论得知,人们对这事还是心存芥蒂,在有些上了年纪的人看来,虽说社会已经翻天覆地,但依旧认为城隍奶奶入职还是要慎之又慎。
启事上还要求形象好,身高一米七以上,五官端正,体重不超标,整的和选美比赛一样,一般美女也不屑于去作城隍奶奶。一年才五万块。
于是挑来选去,挑了个酸枣门外卖麻辣烫的小姑娘,二十来岁,长得倒是可以。网上早已爆出料来,据说是个父母双亡无依无靠的外地人,自己甘愿做城隍奶奶。
我看到此处,不禁有些感慨唏嘘,我也是没有亲人,无依无靠的人,同病相怜。
又看看手上的单子,他们已经把我要捐的数目写上了,这要是不按照数目及时交上钱,以后跟上面打交道,可有的是小鞋穿了。
李小赞道:“这公司刚收回成本,一个钱没赚,又要往里搭点?”
玄真也愤愤不平:“跟咱这个三片瓦的小观要两万,这不是抢劫吗?明显是因为上次灭火事件,歩虚怀恨在心,横着摆咱一刀。”
牢骚归牢骚,谁也没有好主意,只得想办法凑钱。
我突然想见见那个准城隍奶奶,说道:“我想去趟酸枣门。”
李小赞一指床上:“你还嫌事不够多啊,孩子都醒了。”
两个小孩果然在床上哇哇大哭,我们四人手忙脚乱的给孩子喂大米粥,换尿布。折腾的和刚做了父母的人一样。
经过商议,女孩暂时叫做呼呼,男孩暂时叫做睡睡。
两个孩子都会说些简单的词语,但还说不清家是哪里,父母是谁。毕竟才两岁的样子。
本来他俩吃饱了坐在床上,还挺好玩的。突然一个想起来找妈妈,另一个紧跟着喊要找妈妈,一个开始... -->>
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