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无我、涅槃寂静”。称之为法印，因为凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
其修行多用观法：如不净观：观内身不净，除色身爱；观外身不净，除情爱。除此之外，还有慈悲观、因缘观、界分别观、数息观等等，平时曰常生活中坚持八圣道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念与正定。
这些内容一经讲解，就是小乘佛法从理念到修行方法完整阐述，这个世界修士一般走的是吸灵气这一条路，邵延几年前讲道，提出对大道领悟，不过那是对高阶修士而讲，而独孤凤此法却是不论修士是何级别，是普传，而且是完全不同于这个世界流行的方法，开辟了另一条完整修行之路。
众修听到此，纷纷思考，进行选择，有不少修士已下定决心，自己回去后，照此修行，看看效果如何。
讲完小乘佛法修行，时间已过去三天三夜，独孤凤依然处于那种状态之中，所说所讲，均是佛门至理，独孤凤自身修为也在不断增长，她身后真人们，不少心生羡慕，这种状态，对于他们来说，难道一遇，平时修行，如遇此等状态，修行必会突飞猛进，佛母[***]中居然整个沉于此种状态之中，甚至有几位真人在想，自己是不是以后也来讲一次法，说不定收获不小。
独孤凤不知道众人所讲，她只是自然发挥，脑后佛光愈加明亮，声音之中都引起佛光和飘落的天花共鸣，给人感觉，一语而出，自然化为满空的天花，纷纷扬扬而下。
现在，独孤凤已在讲解大乘佛法，以戒、定、慧为层次纲领，以一实相印为印证，即实相无相，通过菩萨行的“六度”：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧修习，达到佛果。讲普渡众生，积累功德。
众修才从整体上了解佛法概况，佛法在心姓上更注重，许多地方与流行修行方法不同，并不以肉体为意，追求是精神升华，以求超脱轮回，达到不生不灭的状态。其理念与修行方法也大异于以积累灵气为主的修行方法，特别是那种积累功德，以求多生修行，今生修行，并不一定今生证果，修行佛法，到了一定层次，来生也会觉醒。这一方法，让许多今天资质不好，修行无望的修士，看到了一条新路。
邵延望着下面许多修士那双双渴望的眼神，知道肯定会有许多修士将来会成为佛子，就这点来说，道门不如佛门，不过道家讲究清静无为，心思也不在此上。独孤凤[***]，中间许多佛理对邵延也启发很大，随手又接了一朵天花，在掌上玩赏，云仙儿不服气，就是接不住，邵延和云仙儿动作引起旁边真人的注意，对于三阳、了尘等人，只是一笑，他们是老诚仁，就当云仙儿是小辈，坐着没有动。
天方明伸手试着接一朵，如云仙儿一样，直接透过手掌，试了几次，只得作罢，心中不由对邵延高看了一等。吉绍稷见邵延能接住，这几曰他也听了不少，深感佛法博大精深，先前心中还想找机会赢回脸面想法，渐渐被他深埋在心中。不过，好胜心还在，见邵延能接着落下天花，天方明却不能接住，也有些不服，调用法则，在掌中形成一个护层，伸手去接，让他惊异的事发生了，好像他的手掌不存在，天花飘飘落到地面消失。
吉绍稷不服气，换了好几种方法，就是没有接住。五阴笑了，随手一伸，一朵天花落在手心，轻轻拈起，邵延也拈起手上的天花，两人相视一笑。云仙儿和天方明及吉绍稷瞪大了眼睛，露出不可思议之色。
三阳一见，好胜心起，他与五阴在元婴期一直相斗，直到双方进入化神，都不相上下，此时一见，也伸手去接，不料天花也是透手而过，又接了两回依然无效。邵延见此，轻声重复了一遍对云仙儿说过的话：“本由心生，以心接之！”，三阳一愣，随即露出了然之色，却不忙着接，闭上眼睛，心中回想邵延这句话，想起五阴的天魔之道，他与五阴斗了那么多年，非常熟悉五阴的那种魔门大法，本是五阴以心布置，将人引入魔境，五阴能接住，说明他已明白天花本质，三阳脑中灵光一闪，顿时明白，睁开眼，望邵延点头一笑，表示感激，然后，自信一伸手，一朵天花稳稳地接住。
云仙儿和天方明及吉绍稷更是目瞪口呆，怎么回事，三个人都用心想邵延那一句话，可是就是弄不清为什么。
几位真人小动作，台下听讲的不少修士发现，见邵延等人接住似从虚空中生成的天花，他们也感兴趣，一个个伸手去接，但都接了个空，天花好像不知道他们手掌存在，轻轻透过他们手掌，落了下去，消失在地面。
台上后座诸位真人也发现了这些修士动作，不觉一笑，云仙儿眼珠乱转，猛然停住了，邵延顺着她目光一看，林韵柔手上正拈着一朵淡红的天花在赏玩，感觉到邵延在看她，抬起头来，望着师傅嫣然一笑。