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四月中旬，从江南出发的船队终于抵达半岛，大将张愚早已在此迎接大将军陆畅的到来。
“属下张愚等恭迎大将军，半岛之战还要大将军亲临，实在是太辛苦了。此间战事，这里有江南军数万军队足以应付，大将军何必不辞勤苦跨海而来啊？”
“呵呵，此间战事可不仅仅是帮助百济国打败新罗国那般单纯，半岛自古便是我们的领土，岂可让这里长期形成化外呢？
此事还需细细谋划，江南军要争取更大的收获才好。”
陆畅这一句话便暴露出他的内心所想，张愚等大将恍然大悟，原来如此，大将军可不是随便来帮助百济国抵御新罗军队的，看来所谋不小哇。
不过，事情恐怕没那么容易，大隋皇帝杨广三征高句丽尚未成功，百万大军干不成的事情，江南军数万军队能行吗？
怀疑归怀疑，大将军运筹帷幄决胜千里也不是一次两次了，无论是大将张愚还是老将来护儿等战将，对此心中都有数。
“子凡，这段时间都训练了多少本地辅助军队，效果如何啊？“
“回禀大将军，此间招募了五万辅助军队，队形操练已具雏型。
百济武王觉着能招募五万人已经是极限了，国内的青壮差不多就这些，不能再招募了。“
张愚说的是实话，百济王也说的是实情，这些青壮差不多已经是他们国家人数十抽一的比例了，哪里还有多余的人？
“呵呵，五万啊，还差得远呐。此事你不必操心，自有本大将军去解决。青壮不足。可以放宽条件嘛，何必非要局限在青壮范围。
能扛起竹竿子打仗就行，将范围继续扩大就是。如此，便可再招募十多万。”
陆畅的话让身边几位大将纷纷咋舌。大将军这是要抽空百济国的男人啊！
不错，这就是陆畅内心阴毒的算计。
此次半岛战争，陆畅不仅将原班人马带了来，还把上一次俘虏李唐的那些军队带来了。
国内战争，这些人若是与李唐军队交战还有些不稳定因素，干脆将他们带到来半岛参与此次战争。
对外战争对他们来说，一点心理障碍都没有，也不用担心他们叛逃。
此地远离大陆。离着关中之地更远，他们那里也去不了。
不过，李孝恭依然在押。
他是李家的亲属，即便有能力，陆畅也不会启用。
陆畅缺人吗？
呵呵，天下之大，能人无数，陆畅又何必在意他李孝恭。
张愚在此训练百济青壮，只是队形排练，并没有进行兵器操练。
在张愚来之前。陆畅已经交代过此事了。
江南有兵器不差，可不是提供给百济使用的，对此陆畅早有打算。这不。巨鲲帮的船拉来许多竹竿子嘛。
即便是竹竿子，此时也不会发放下去，只有等待差不多临近战时才会操练，以便参加战争序列。
至于百济武王那里倒是好糊弄，告诉他，武器装备正在打造，先运送军队，等到准备的差不多的时候再将兵器运送过来。
陆畅在此地休息一天，该交代的事情交代完毕。第二天便率领一千骑兵，五千步兵向百济王城慰礼城进发。
此地距离慰礼城也就差不多也就五十里地的样子。对于陆畅这些南征北战的军队真不算什么，当天便抵达目的地。
百济王扶余璋率领官员迎接上国大将军。将陆畅迎进了他的休闲之所宫南池。
宫南池，顾名思义，是在王宫的南侧。
既然是休闲之所，此处必然环境优雅，不仅有池塘，还有小桥流水，香花似锦，绿树成荫。
虽不如上国的皇宫，也算一处极好的居所。
由此可见，百济王扶余璋是多么的重视江南大将军陆畅的到来。
再一个，陆畅本身带着军队，人数不少，其他地方还真不好安排。
后世，宫南池还流传着一些传说。
说是武王为寡母之子，其母与池龙交通而生武王。
这种传说谁也不知道真假，说不定是武王的寡母与人私通以后生下了武王。
武王为了美化自己的出身，才编造出这个故事。
武王小时候以卖红薯为业，因此国人皆称其为薯童。
听闻新罗善花公主美艳无双，于是造《薯童谣》毕并令人在庆州金城中孩童传唱，中伤善花公主。
歌谣传入宫廷，公主因而被流放。薯童在公主流放途中事先等候，见到公主便拜伏于地，欲做公主侍卫。
于是，善花公主收下他并让其随行，后来才知道他就是薯童，终于相信童谣的灵验，便和薯童回百济。
其后，薯童以神力将黄金输至宫中，因此得到人心，即位为百济王。
后来，武王与善花公主在一大池边游玩，却突见弥勒三尊出现于池中，公主便和武王说应兴建一寺于此，此即为弥勒寺。
其实，建立弥勒寺是武王的王后沙宅积德之女沙宅王后，后世传说有误。
武王身材发福了，有点肥胖，看样子年纪也就四十岁左右。
王后沙宅，年纪不到三十，却也有些风韵，一看便知年轻时貌美如花。
不过，陆畅观察，这个王后似是有些聪明，大概不好对付。
所谓的善花王妃也在坐，二十岁的年纪，相貌的确美艳动人。
武王设宴招待大将军陆畅，虽说此行陆畅身边有数位美女相陪，武王便知陆畅所好必是美女。
人家身边有美女是人家自己的，百济国总要投其所好，也应该有所表示才是。
可看看陆畅身边美女的模样，扶余璋有些犯难了，尼玛，这也太漂亮了吧？
扶余璋已经为江南大将军陆畅准备了美女。可是，与陆畅身边的美女相比似乎有些拿不出手，这可怎么办？
这一时半会儿。你让百济武王扶余璋上哪里找如此漂亮的美女呀？
没办法啊，武王扶余璋一咬牙。把刚刚选拔出来，自己还没有享用的一名叫美姬的妃子贡献出来了。
陆畅是客，既然百济国王扶余璋赠与客人的礼物，若不收便不是为客之道，是对百济王的不尊重。
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