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时间，终于建成了中世纪时世界最雄伟的城市之一，由于整座城市被三层圆形的城墙围住，因此也有人称之为“团城”。
公元762年，这座城市被正式定为阿巴斯王朝的都城，命名为“麦地纳?色兰”，意为“和平之城”，但习惯上依然称之为巴格达。公元786年到833年，是巴格达的繁盛时期，城市中大兴土木，一幢幢富有阿拉伯风采的建筑相继出现，市区由河西向着河东发展，成为当时中东广大地区最重要的文化与贸易中心，同中国唐朝的京城长安、拜占庭帝国的首都君士坦丁堡一道被誉为当时世界三大名城。
到了公元1203年，当时的哈里发纳萨尔为了抵御外敌入侵和洪水的侵扰，决定修建城墙，其中包括四座雄伟的城门，这就是著名的巴格达城门。但是他的努力是徒劳的。公元1258年和1400年，巴格达城先后两次遭到蒙古人的入侵，宫殿、学校和图书馆等大部分建筑都被夷为平地。其后，波斯人和奥斯曼土耳其人交替占领伊拉克，但都是把这里作为边疆区域，并不想花大力气进行建设，巴格达就这样沉默了几百年。
几经沧桑，当年的巴格达城门如今只剩下一座名叫“瓦斯塔尼”的东门，破落的城门和一小段残存的城墙依稀展示着阿巴斯王朝防御工事的风格。数百年来这座曾经的三大名城，早已没落了，曾经辉煌、壮观的建筑，早已毁灭于战火之中，现在的巴格达，不过是一个拥挤的、狭窄的城市，这座城市，甚至没有一条宽敞的主街以及真正的城市中心。
几乎是在太阳升起的同时，这座拥挤、杂乱的城市便苏醒了，在城市的中央一片被拆迁的工地上，数以千计的巴格达人正在那里修建着这座城市的街道，一条由巴格达总督卡里帕夏主持修建的大街。
“一座没有大街的城市！”
站在总督府的阳台上，卡里帕夏望着远处的工地，为自己的远见自喜着，他相信随着这条大街的建成，他的名字，必将随着这座城市一同被世人纪念。
在历史小说中的巴格达是辉煌的，但是现实中的巴格达却是混乱的，在去年出任土耳其巴格达总督之后，他即开始着手，如何重现这座城市的辉煌，以向世人证明土耳其人同样有着出色的城市治理能力，而这条大街正是改变巴格达的第一步。
“该死的，为什么要爆发战争呢？”
想到中国人的入侵、阿拉伯人的起义，卡里帕夏的心下只觉一阵无奈，他回过头去看着桌面上，那个由他设计规划的“新巴格达”，那将是一座土耳其式的、欧洲式的新巴达格，新巴格达绝不像现在这样是一座死气沉沉的破落之城。
如果不是因为战争，也许再过五六年，任何人走进巴格达，都会禁不住诧异：这怎么会是一座如此美丽而气派的城市！古老的底格里斯河从城中间蜿蜒而过，四通八达的公路穿插在茂密的椰枣林中间，一幢幢的小别墅散布在城市各处，带有金色尖塔和蓝色圆顶的清真寺映衬在绿树蓝天之中。
而那时，他卡里帕夏作为这座城市的设计者，将会在享誉全世界的同时，为土耳其挣得荣誉，让那些口口声声说着他们能够治理好城市的阿拉伯人看到，城市，并不是他们能够管理的，他们会像千年前的游牧民族一样，最终臣服在这座美丽而气派的城市面前。
在卡里帕夏的心中，建设这么一座美丽的城市对阿拉伯人的影响，甚至超过几个师，可是，战争却改变了一切，至少改变了这座城市重建，在土耳其向英国、法国宣战后，尤其是中国向土耳其宣战之后一，钢铁、水泥、玻璃之类的建筑物资来源便断绝了，没有了建材和那些来自英国、法国、意大利的建筑师，这座城市仅只能存在图纸上、模型上。
“愿真主保佑，杀死那该死的异教徒！”
想到异教徒，尤其是中国突然的宣战，并入侵了巴格达省，卡里帕夏便在心中祈祷着，相比于土耳其中心区域的军队，巴格达省的军队非常有限，不过只有几个师，而这有限的部队，却要镇压阿拉伯人的起义，还要阻挡中[***]队的入侵，可以说，早就陷入了疲于奔命的状态，而就在昨天，他更是将手中仅有的两个师中的一个调往南方，以阻挡中[***]队的进攻。
“异教徒，异教徒，绝不能让异教徒的军队践踏这片神圣的土地！”
卡里帕夏在嘴里嘀咕着，这是一位幕僚的提议，煽动那些的阿拉伯人去抵抗异教徒，但这却不是什么容易的事情，在穆罕默德五世继任苏丹后，土耳其的权力便集中到了“三巨头”之后，他们对内实行大土耳其主义，解散了一切非土耳其人的政治组织，取消了阿拉伯代表在帝国议会中的大多数席位，青年土耳其党的这一切政策使得阿拉伯民族主义者同他们分道扬镳，现在的阿拉伯人的小规模起义，就是那些阿拉伯省份的酋长、显贵们反抗土耳其的明证，他们准备用暴力手段建立一个完全读力的阿拉伯国家。
在这种情况下，如何能够利用阿拉伯人，就像奥斯曼帝国建立时一样，利用阿拉伯人对抗异教徒，从而建立了奥斯曼土耳基帝国，除非再发动一场“圣战”，一场针对异教徒的“圣战”。
“帕夏大人！”
进入帕夏大人身入的大阳台，阿克约尔毕恭毕敬的弯腰施了一礼。
“阿克约尔！”
微抬着下巴轻点下头，卡里帕夏的脸上尽是贵族式的傲慢，尽管阿克约尔是他的幕僚，但在他眼中，他不过只是一个奴仆罢了。
“大人，根据您要求，我写了这篇文章。”
双手将文章捧给卡里帕夏时，阿克约尔的脸上带着献媚式的笑容。
“嗯，我看一下！”
圣战，任何圣战往往都是以的宗教为借口，在卡里看来，他将要发动的圣战，同样是以宗教为借口，阿克约尔在驻华公使馆出任过参赞，对于中国可谓是颇为了解，也正因如此，才会委托由他书写一篇文章，历数中国人，那群异教徒的罪孽。
“在历史上，自公元七世纪起，真主的荣耀便照耀在中国的西北之地，在中国的疆省生活着上百万的伊斯兰教徒，而在中国几乎每一个省都分布着信奉伊斯兰教的教徒，但是在过去的八年，他们的政斧却关闭了国内清真寺学校，反抗的阿訇被军队关入劳动营之中……为了从心灵上断绝他们同真主的联系，他们通过法律的形式，禁止所谓的未成年人进入清真寺或学经，要求所有的孩子必须送到政斧学校学习，在那里，任何人宣讲伊斯兰教义都是违法的，学生的朝拜或学习经文举动会受到重罚，数以千计的阿訇为了维护真主的教义，秘密创办了讲经学校，但他们却以极为残暴的手段对秘密讲经进行镇压，讲经者会被军队活活打死，送子女学经的家庭会被取消抚养权，父母被投入监狱……”
看着手中的文章，卡里帕夏不时的皱着眉头，这一切并不是什么新闻，事实上，早在几年前，他就曾看过相似的报道，在信奉泛突劂主义土耳其青年党执政之后，甚至还因曾因为他们推倒接纳未成年人的清真寺而抗议过，毕竟在他们看来，疆省同样是突劂的一部分。
而中国政斧甚至都没有理会土耳其抗议，当时中国的外交部官员甚至都没有接受抗议书，他们的理由非常简单，那是中国的内政，而第二天，在中国的报纸上，却出现了一个新闻，一夜之间，又有超过五百所清真寺因为违法向未成年人传教被关闭，寺院被爆炸拆除，甚至还有五百名阿訇因煽动叛乱，被军事法庭判处死刑。
当天的报纸被中国外交部通过公函的形式发到土耳其驻华公使馆后，土耳其再也没有在想似的问题上指手划脚过，中国人在那一立场上所持的强硬态度，是不容外人质疑的，同样也是不容外人插手的，为此他们甚至关闭了土耳其驻迪化领事馆。
“这不够！远远不够，俄国人、欧洲人也是这么干的，我们要强调中国人的不同，嗯，中国人应该和蒙古人一样，他们来到这里就是为了屠杀和掠奇！”
随手扔掉那篇文章，卡里帕夏不满的嚷了句。
“阿克约尔，你看看这座城市，这座在历史上无比辉煌的城市，这里曾是阿拉伯帝国的首都，正是被蒙古人所毁灭的，我们要强调这一点，我们要告诉那些人，那些卡菲尔在国内是如何屠杀教徒的，嗯，他们不是要求所有信奉伊斯兰教的汉人更改信奉吗？我们要告诉所有人，他们是用屠刀逼迫那些人更改信仰！他们不是为疆省的城市重新命名吗？就说，他们屠杀了一座又一座教徒的城市，然后迁去了大量的汉人，就说……”
就在这时，空中一阵奇怪的轰鸣声却打断他的话语，站于阳台上的卡里帕夏忙抬起头，朝空中看去。
（未完待续）