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，我小时候听到过这个词。”
“你要找靶子山啊。那你得在路口坐517路……”老伯很热心的给谢迅指着路，然后又说了很多有关靶子山的故事。
1937年813事变后，日军侵占上海，在其侵占的g路胡家宅一带占地建造了“靶子场”。占地面积很大，也堆起了一个挡子弹的大土山。
1950年代以后这个地方也是s市主要的刑场，执行死刑枪毙罪犯都是在靶子山下，周围的道路和靶子场都要有站岗封锁。据说当时枪毙完后连尸体都不带走，就直接在山上埋了。
1990年代中期，“靶子场”一带发生巨大变化。靶场被封闭，不再打靶和执行死刑。部队农场也早已撤消。
在老伯说完历史变迁后，谢迅用手机上网百度了这个地方，网络上有关靶子山的灵异传说此起彼伏，看来他们这次终于找对地方了。
于是谢迅写过了老伯，带着老板娘，直接打的来到了那个传说中的靶子山。
当车辆一路行驶至汶水路的时候，老板娘忽然开口道：“我想，我们知道第一个故事的案发地在哪里了？”
听了老板娘的话，谢迅也看了看外面的道路，接着也点了点头：“啊，是啊，原来在这里，那什么垃圾场，看来也其实就是靶子山了吧。”
“你们要去靶子山探险吗？”司机听了谢迅和老板娘的对话，开口问道。
“是啊，好玩吗？”谢迅特意这么说。
“我也不知道现在怎么搞的，那么多人喜欢去那边探险，哪里多邪乎啊，以前可是真死人的啊，我们小时候还去参加过义务劳动，在上面捡垃圾什么的，我还找到过很多弹头呢，那可是真的弹头。”司机说着，用手比划了起了弹头的大小来。
“哦？那你真见过死人吗？”
“呃，这个，到没有，但是住在附近的人都知道，晚上不往这跑的。”
司机说着在一个红灯前停了下来。
此刻的车窗外，正好是一个绿化带的转角，那边飘来了浓浓的白烟。
“这又是什么？今天不是清明啊。”
司机朝外看了一眼，接着说道：“哦，这个啊，你看到了那边的那个雕像了吗？”
只见在绿化带中，一个小孩脖子上挂着一顶草帽坐在了一头牛的身上手中还在吹着笛子。
“那个地方之前是一个牛郎庙，然后因为绿化带改造给拆了，不说传说很准的，所以周边有很多老爷爷老奶奶会来这上香。”
司机说着就看到了红灯的倒计时，准备继续开车，就在这个时候，老板娘忽然开口道：“就在前面停靠一下吧，我们就在这下。”
“就在这？这里离靶子山还有一段距离哦。”司机说道。
“没事，我想去那边看看。”老板娘说着从谢迅的手上拿过了车钱递给了司机大哥。
司机大哥只能缓缓的靠边停了下来。
一下车，老板娘和谢迅两人径直朝那雕塑走了过去，旁侧碑文说明，此处原有忠显王祠，清雍正初（1723），由当地葛姓牧童积资舍建，祀大宋忠臣刘韐。咸丰十一年（1861），祠毁于太平军兵燹。同治七年（1868），里人募资重建，塑牛郎像配于东殿，用以纪念葛姓牧童，遂更名牛郎庙。文革中，庙拆除。2000年再立牧童吹笛石像于原址，用蔚景观。(未完待续)