随便说说 (1/2)

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    古代帝王执掌生杀，权利至高无上，后宫妃嫔无数、佳丽如云，游龙戏凤本也见怪不怪，然而，世界之大，无奇不有，说起有些皇帝的“性偏好”和“性取向”，却可谓五花八门，有的甚至别出心裁，极尽能事，大玩另类和变态，到了让人难以置信，惊异到唏嘘不已的地步。

    当然皇帝也是人，又拥有无尚的权利，七情六欲自然展现的通透淋漓些，可皇帝之间也是性格迥异、大不相同，单就皇帝的“性偏好”和“性取向”來说，在路卫兵看來，也是千奇百怪，不一而足，房中之事本是闭门关灯隐蔽行事的，可皇帝是个例外，对他们來说，法律道德是约束臣民的，自己则可以胡作非为，要不怎么叫皇帝呢，谁敢管皇帝，那不是活腻歪了吗，不助纣为虐就已经不错了。

    历史上有几个皇帝的“性取向”就是专门喜欢“窥淫”，对他们來说，单纯的性事已经沒有任何刺激可言了，所以就要搞出许多新花样，他们喜欢观看他人淫乐，藉此获取极大的满足，五代十国时南平国的第三帝高保勖，大白天的就召娼妓到宫中，挑选强壮的士兵对她们进行淫戏淫谑，“日召娼妓集府署，择士卒壮健者令恣调谑”（《宋史》），自己则和姬妾坐在一边欣赏玩味，“保勖与姬妾垂帘共观，以为娱乐”（《宋史》）；无独有偶，元太宗窝阔台有一次因为斡赤斤部落抗旨，就把部族中7岁以上的少女全部集中起來共计4000多人，然后命令士兵当众糟蹋她们，“因括之以赐将士，自七岁以上未嫁之女得四千余人”（《新元史》），此等场景，简直人神共愤。

    十六国时期前秦厉王苻生，不但“遣宫人与男子裸交于殿前”（《晋书》），还有一次在路上遇到兄妹二人，便逼着他们当众交合，兄妹不从，被苻生杀掉，“遇兄与妹俱行者，逼令为非礼，不从，生怒杀之”（《晋书》）；南朝宋国前废帝刘子业更是别出心裁，他把各王王妃、公主集中起來，强令左右侍从奸污她们，自己在一旁观看，从这种淫乱的场面中获取极大刺激和满足。

    还有更甚的，喜欢群淫群乐，这就不仅仅限于观看表演了，自己也参与其中，刘龑（yan）是五代南汉的建立者，他就经常招伶人入宫，然后令宫中男女统统赤身裸体，自己也一丝不挂的穿梭游戏，肆意淫乐；与之相媲美的是金海陵王完颜亮，他与他的堂姐妹们在皇宫中“卧内遍设地衣，裸逐为戏”（《金史》），与她们赤身裸体，欢歌狂舞，纵情淫乱，对文武百官从不避讳，这些皇帝不同程度上都有着“窥淫”“露淫”的另类癖好，有着群淫群戏的“性取向”，人越多越兴奋，看的人越多越刺激，丑态百出却还洋洋意得，这就不仅仅是荒淫和不要脸的问題了，肯定是十足的性变态。

    还有专门以“**”为“性取向”的，伦理道德对他们來说只是个符号，他们专门寻找那种**所带來的刺激，五代后梁的建立者朱温就是个典型的例证，他竟然让自己的儿媳妇入宫侍寝，“纵意声色，诸子虽在外，常征其妇入侍，帝往往乱之”（《通鉴》），这简直不是人干的事，更有甚者，他的儿子们有时还主动送媳妇过去，以讨好父皇，真不愧是血脉相通筋骨相连呀；南朝宋孝武帝刘骏更是猪狗不如，居然和自己的母后淫乱，这事《魏书》上有明确的记载：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越”，有其父必有其子，刘骏的长子刘子业，把他的亲姑母新蔡公主刘英媚封为夫人，夜夜侍寝。

    东晋十六国时期汉国的第二任国君昭武帝刘聪，不但占有近亲族人的女儿，还要占有人家孙女，三辈同床，姑女六人同事一夫，一时间“六刘之宠倾于后宫”（《晋书》），当真是空前绝后之举，如此雷人的“性取向”只能让后世所不齿，令人发指的“性取向”还有呢，男女之间的淫乱已沒了兴趣，就观看人**配，东汉灵帝刘宏就好这口，史书记载，他让人把狼狗牵入殿中，让狗与那些不听话的宫女交配，自己还在一旁指手画脚。

    各种花样都玩过了，就开始搞“性虐杀”，这种取向以性开始以杀结束，属于变态中的“极品”，北齐文宣帝高洋宫内有一位妓女出身的薛贵嫔，高洋宠爱有加，须臾不舍，有一天却忽然想起薛贵嫔曾经跟别的男人睡过觉，抽出刀就把她杀了，然后抱着尸体喝酒，随后又把她的尸体肢解，用腿骨做一个琵琶，一面弹还一面唱，后來想起薛贵嫔的好处又大哭起來，额滴那个神啊；三国东吴末帝孙皓，在宫中挖了一条河，哪个宫女被他玩够了，就杀掉扔入河中让水冲走，这样的事情几乎天天都在发生。

    上面说的“性取向”对象还都是女人，帝王中也有不喜欢女人而单单喜欢男色的，现在的词叫“同性恋”，西汉哀帝刘欣就有如此的“性... -->>

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