第七十七章：先祖的遗迹 (2/2)
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了几口黑血再次昏睡了过去，如他所说，体温已经逐渐下去了，有几次还睁开眼对查文斌示意了几下，脉象也趋于平稳，看着应该是没有大碍。风起云说，那种蛇叫作喜玛拉雅白头蛇，属于剧毒类，非常罕见，常人让它咬伤基本就是死，这叶秋体质超乎寻常恢复的很快。不过同时他也说，古书上记载这种蛇只出现在过喜马拉雅山区，同时他还说道，这种蛇虽然毒可是味道绝佳。胖子一听赶紧说那真是可惜了，早知道晚上炖了喝汤，风起云说你不是怕蛇么，胖子说怕不代表不敢吃，在还算欢快的气氛里，他们结束了今天的旅程。
到了九十点的光景，山上的雾又淡了许多，今天的前半夜是胖子，天亮前那一段则是噶桑，查文斌特地把自己的时间和风起云安排在了一起。10点过了，胖子也被招呼进去睡了，又过了半小时，里面鼾声渐起，风起云起身对查文斌道：“查兄，我出去逛逛了，你最好别跟来。”
查文斌反问道：“你怎么知道我会跟来？”
风起云突然神秘的低头说道：“据我说知，这里并没有火山活动，好好想想这两侧的岩石为什么会被融化呢？能把这山硬生生的烧成了一条峡谷。”
查文斌不可思议的问道：“你是说这是火烧的？”
风起云笑道：“要不然这山谷两端怎会寸草不生呢？我风氏便是遂人后裔，钻木取火乃是万年前就学会了，要说用火能到这个地步，普天之下只有一人！”
查文斌喊出了那个名字：“火神祝融！”
《山海经?海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”在传说中关于这位被尊为“赤帝”的大神最有名的战斗便是与水神共工大战不周山了。
相传在遥远的洪荒时代，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，就是祝融，祝融从光明宫的神灯里取来了火种，于是从此人们开始从火焰中领悟了烹饪的办法。为了感谢祝融所传的火种，人们对那位善意的神仙进行了诸多祭拜，这样一来，火神势力大增，对其它神多有压制行为。可是这却引起了另外一个大神：共工的嫉妒。共工认为，水和火本来就是生存必不可少的条件，为什么世人只尊祝融而不敬我共工呢？
两人的矛盾开始越演越烈，终于有一天，两位上古大神在不周山附近大打出手了。
那共工离领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地都撕裂成了两半。而共工则调集了五湖四海的水全部引到了光明宫附近的不周山，于是，整个大地陷入了一片泽国，一场旷世的大洪水从昆仑山颠倾斜而下，光明宫顿时被大水淹没，宫殿随之分崩离析瞬间被冲毁，
可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。祝融占据着地利条件，驾着火龙把共工打的落花流水，终于因为不敌祝融，决心同归于尽的他一头撞向了天柱不周山。天柱被毁，留下了一个巨大的窟窿，地也裂成了无数的碎片，大火在森林里蔓延，洪水在大地上肆虐，为了拯救天地，女娲舍身补天，后来也才有了大禹治水的故事。
蛮荒神话开启了中华文明，可查文斌从未想过这些东西会是真的，看着脚下漆黑的岩石，那是明显由滚烫的岩浆冷却后才形成的火山石，可是这里真的不像有火山活动过。风起云接着说道：“查兄，神话是怎样来的，它靠的是后山的杜撰，那又是由什么东西杜撰的呢？存在即合理，传说也是一样，没有原型，古人如何描绘的那般惟妙惟肖？那些本不该存在的神仙为何还在咱们民族的祠堂里沉睡？”
这一席话竟然问的查文斌哑口无言，可是他又说道：“昨天在跌落冰川之下的地下大河里，那些巨大的柱子我也看见了，还有那尊雕像，也许他们没瞧清，可我确是看的明白了。”
查文斌不可思议的问道：“你是说那是光明宫的遗迹被冲到了那里？”
“我不知道这世上到底有没有光明宫的存在，可那雕像我却认得，定是火神祝融无疑。查兄，我们如今已经踏入了先人留下的遗迹，不管你信不信，或许像神话中那般神通的他们是不存在的，可是这世上必定有其原型，我风氏和祝融氏有着一衣带水的关系，遂人氏是从祝融氏那里学来的钻木取火，这支以火为荣耀的民族怎么得也算得上是能让尊敬我的先祖了。”