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，为自己的鲁莽羞红了脸，慌乱要改口，罗奶制止了，“你就叫妈吧，我听着挺受用的，再说，要拜，只能拜干妈，谁听说拜干奶奶的？你们汉族人不也是这个说法？”
我爸说，“那不行，那样的话，我和建成兄弟不差辈了？”
罗奶说，“你寻思他们没差辈呀？早不知差到哪儿去了。”
我爸去看罗建成，意思是问他，他们一家也差辈儿吗？
罗建成点点头，“你以后和我玛玛克钦唠嗑你就知道了，她其实是同治朝的人，而我还管她叫玛玛克钦。记得我小时候，我的马法（爷爷）就叫她为玛玛克钦。他也让我叫她玛玛克钦。”
这时罗奶说，“在早啊，人的寿数短，只活到玛玛克钦就差不多了，再往上就没有称呼了。你们汉族也是，你们的奶、太奶、祖太奶，再往上怎么称呼？也没有了。
能看到五辈人，都快成精了，有几个能看到六辈人的？所以，就不用想再往上怎么叫了，你呀，别想辈不辈的，就叫我妈妈行了，我算命打卦的一生有十个儿子，就生了九个还寻思算得不灵呢，紧赶慢赶到底又赶来一个儿子！”
我爸一听罗奶这么说，又跪在地上磕头，脆生生地叫妈，这个干妈就算认成了。
罗建成和他的阿什（妻子）仍旧住在石弓山南坡上。他们的两个女儿要上学，要脱离那原始生活，就从大山里走了出来，搬进了石弓山市区。
为了照顾两个孙女（就不管是几辈的孙女了，更何况两个女孩不象她们的爸爸叫她玛玛克钦，索性就叫她奶奶了），罗奶也跟着搬进了市里。
他们住在西郊，从市里坐车，要坐上半个多小时才能到，我是打车去的，能提前十分钟就到了罗奶家。
罗奶家住独门独院，三间平房。
据说给罗奶盖这个房子时，罗奶有挺多要求，一、房子的墙壁最里层要用碗口粗的松树给码一圈儿，模仿他们山里的撮罗子，能时时闻到松木味儿；二，屋里、院外都不准抹水泥。顶多在院子里用砖铺一溜甬道，防止下雨下雪泥泞不好走路。
这两条，我爸都一丝不苟地照办了。
那时，我爸虽然只是技术员，但是，罗奶属于最后的萨满，国家有政策，市领导有说法，所以建房选址，所用木材什么的，一路绿灯。
这房子一砖一瓦都是我爸经手的，罗奶住进之后，生活上，还保持她原来的规律、饮食，比方冬天吃干菜、窖菜、酸菜、咸菜，都照罗奶的意思做，所以一到秋天，我爸得扎扎实实地忙上几天，才能忙完入冬的准备工作。
那几天里，我爸和他们单位的同事（大多是女的），以及居民委的人都聚在这个小院里，边干活，边听罗奶给他们讲萨满的故事，同治朝皇宫里的事情。
有一个女的，还偷偷记了下来，听说她将此写成了小说，在起点里发表了，引起了轰动和追捧，因为这是读者们从没读过的情节，和电影、电视里的演的也不一样，新鲜、别致。
我到罗奶家，快到中午十二点了，我刚要上前去拍门，门从里边开了，小波一下子挂在我脖子上，“果然是你来了？！”
哎，她怎么知道我来了？