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堆成的冤冢,两百年前,仅在广州一地,我汉人七十万人死于满清屠刀之下.....”
庚寅之劫,又称广州大屠杀,指顺治七年庚寅十一月到十二月清军在广州的屠城暴*行。
当年,汉激an尚可喜、耿继茂在围城近十个月后,经过惨烈的战斗,包括筑垒相逼,以楼车攻城,及动用荷兰炮手,终於攻破广州城,随后对据城死守的广州居民进行了长达十二天的大屠*杀,不论男女老幼,一律残酷地杀死,死亡人数达七十万。
《广州城坊志》记载:“城前后左右四十里,尽行屠戮,死者六十余万人。相传城中人士窜伏六脉渠约六七千人,适天雨,渎溺几尽,其所存仅二人,双门底刘中山其一也。”“止有七人躲入大南门瓮城关帝庙神像腹中,得免诛戮。”
广州屠城,惨绝人寰的程度相当于“扬州十ri”,远远超过了倭人的南京大屠*杀。
清军在大屠*杀后,故意留一些僧侣不杀,让这些幸存者来清理屠场。
“城中无主,积尸成丘,惟三四僧人,于被焚处,拆取屋木,聚尸焚之。”
.....
“满人之罪孽,决四海之波亦难洗刷。扬州十ri,嘉定三屠,不过是十之一二。清寇陷chao州,纵兵屠掠,遗骸十余万,福建同安县屠城死难五万余人,广州城破,居民几无噍类,城外焚化残骸堆积如山,形成这座乌龙岗。时至今ri,仍可挖出积结成块的骨灰。”
“今ri,我等就以满人之血和贪官污吏的头颅祭奠先民的冤灵。”
“杀了他们,杀光狗鞑子!”
“报仇!”
民众的情绪被悲惨的往事激发,听到山呼海啸般的喊杀声,柏贵等人的脸都吓得煞白,两股战战,屎尿齐下。
“殿下饶命!”
“我等愿意为奴为婢,当牛做马!”
“....”
饶恕,这是周晓峰所不具备的美德。
难道,还要让老子在多少年后,再看到那些充斥着阿玛额娘,主子奴才的恶心辫子戏嘛?
那些惨死在清寇刀下的亿万冤灵,都是我炎黄子孙,我们的先民,那些受杀戮、受侮辱而死去的同胞,流着和我们同样的鲜血。
太过仁慈,只会在多少年后沉渣泛起,让那些遗老遗少肆无忌惮地亵渎我们先人无数惨死的冤魂,尽情地践踏国人的尊严。
满清之后,遗毒不尽,流播无穷。
在后世,虽无帝制,皇权文化依然如故。凡是做了官的,对下无不是不可一世颐指气使,官当得越大越没人管,越到高处就越可以为所yu为。
而腐*败ri甚一ri,无处不充斥着金钱的腥臭。平民贿赂公仆,下级贿赂上级,小官贿赂大官.....公权沦为兑现私yu的工具,被人随意滥用。
更有奴才文化盛行,投机、钻营、拍马屁,为了成功不择手段,极尽所能.....当奴才成了常态,一个民族的脊梁也就断了,骨头也就软了。到最后,异见者成了公敌,一个个都只能做顺民,连大声说话都是罪过。
那就是集体中*毒,没有清除满清jing神余毒的恶果。
仁恕,往往换来的不是感恩,而是仇恨,就好像农夫与蛇那样,落得个好人没好报的下场。
“宣判吧!”
“一等罪人,柏贵,穆克德讷.....斩立决!”
“二等罪人,李星汉.....绞刑!”
“三等罪人.....终生劳役!”
“.....”
满人都有罪的,助纣为虐的汉激an更是罪加一等。在无数证人面前,被定罪的满汉官员不敢为自己的罪行辩解,只能嘶声竭力地求饶,希图能苟且偷生,哪怕是终生劳役也可以接受。
“饶命啊!”
“拉下去!”
“杀!”
凡是有过劣迹的满人尽数被砍了头,犯下人命的汉官也不能幸免。数百官员死了近半,万余满人男丁更是杀了数千。
一时间人头滚滚,血流成河。
看到这一幕,侥幸逃过一劫的满汉人等都有一种活完了一辈子重获新生的感觉。
当他们得知自己的后半生将在苦役中度过,许多人竟然喜极而泣,对着高台上的周晓峰感激不尽。
近三万满人,或死或罚,剩下的妇孺不是罚做劳役,就是沦为奴婢,配给单身军士。
女人,也是一种资源。
民族融合从来都是血淋淋的,比起满人的手段,周晓峰的做法算是非常的温柔了。
杀掉一些罪大恶极的,剩下的估计都要在海南和南洋海岛上开荒度过残生了。没有了女人延续后代,这些人的血脉也就断绝了....活着,等同是死了。
善战者无赫赫之功,控制生育,算是一种最温柔而有无形的杀人手段,其效果早就经受过了历史的考验。
“杀得好!”
“大楚威武!”
“武王万岁!”
“.....”
血气,令民众异常振奋。那么多往ri高高在上的人物,如今变成刀下亡魂,剩下的也将屈辱卑微地活着,让人有一种扬眉吐气的感觉。
数千颗头颅,被堆放在乌龙岗下,这是献给先人的祭品。
案桌上,摆上了乌牛白马,身着王冠蟒袍的周晓峰向着骨冢拜伏,周围官民也随之跪倒,天地之间,只有梁廷柟的声音通过传声筒传于远近。
祭文曰:
“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北,北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。.....五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区.....”
“.....武王革命,以伐无道。今以乌牛白马,数千仇敌之血,以慰七十万先民冤灵....皇天后土,佑我中华.....伏惟尚飨!”
.....