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心思落定，杨小开不在去看杂篇内容，转而回到了符宫正统之上。
符箓篇。
符箓篇，一共分为五章。
攻伐、固守、应对、咒文、圣纹五章。
攻伐记载着符宫一切杀伐手段。
固守记载着符宫一切防御手段。
应对记载着符宫一切对抗不同环境的手段。
咒文记载着符宫一切咒杀手段。
圣纹很显然，记载着符宫最顶级，也是最核心的上级力量。
区分清楚明确，学习起来更是直白无比。
攻伐篇，共有符文字九个，每个字有九笔，每笔有九个变化，每个变化有九种不同的注灵方式。
斗、战、杀、伐、戈、裂、碾、穿、破。
大抵九个符文字所代表的意思。
每个字根据抒写的不同，有729种应用。
而每个字根据字与字之间组合构成的不同，又有1458、2187、2916、3645、4374、5103、5832、6561合计32076攻伐之术。
可以说能够想象，能够运用的杀伐之法，全部囊括在攻伐篇之中。
同理，攻伐篇如此，固守篇、应对篇、咒文篇四篇都是如此。
也就是说论手段，符箓篇单单只是前四篇，共计拥有128304种截然不同的手段。
毫无疑问，要说手段数量，符宫绝对可说寰宇第一。
即便说当初同级别的另外八宗，在招式应用上也断然做不到符宫这一地步，杂之一字在符宫可说发挥的淋漓尽致。
造化境施展的符箓能达到6561种之多，谁能信？
按理，不应该是等级越高，手段就越简单才对？大道本该至简，符宫却如同在反其道而行。
其实，这并不奇怪。
符宫创立之初，其打算在造化境这一阶段，才是真正的开始，也就是说符宫的筑基，那是从凡境就开始，一直到造化境，都在筑基。
而等到将这一系列的全部修行结束后，才是真正修行的开始。
也就是对圣纹篇的修行。
根据符宫传承里面的记载，符宫之主当时绝对是人族八宫之中野心最大的之人，他所创立的符箓，在造化境之后才是开始，等到全部掌握一切变化之后，在对圣纹篇进行修行。
而符宫四篇代表着的是杂，圣纹篇就代表着合，一统。
圣纹篇，一共只有四个符文。
攻伐，固守，应对，以及咒杀。
而这四个符文，其每一个都将囊括三万二千零七十六种变化。
一旦修行成功，那就是永恒境。
而只要再将这四符合而为一，成就圣纹之上，那就是无上境。
可惜，在那之前魔族攻击已然来到，圣纹之上并未成就，不然符宫传承就不该是五篇，而是六篇。
说到这里，或许有人要奇怪了，符宫修行确实是最顶级的，达到无上也不奇怪，毕竟作为八大宗门之一，这算什么野心巨大？
当然得说野心巨大了。
这里你必须要明白一件事，那就是符宫只有五篇，也就是说对应无上境的第六篇在创造出来之前，就随着符宫之主的死，变成了一份没来得及成功的野望。
而这，说明什么？
说明啊，八百万载前人族最鼎盛的时期，人族八宗之一的符宫，没有无上境，但却立于无上之间。
没错，本该只是永恒境的圣纹篇，让符宫拥有了与有着无上境修士同台... -->>
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