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二脉和奇经八脉组成。段誉习得的是大拇指少商、食指商阳、中指中冲、无名指关冲、小指少冲、以及左手的小指少冲。
除了左手的小指段誉习得的都是右手，按道理来说左右手共为六脉，右手能用左手当然也可以。也许段思平领悟的六脉神剑就到右手为止，一个人的领悟能力毕竟是有限度的，就拿少林的七十二般绝技来说，谁又能保证这七十二般绝技都是达摩一个人领悟的？那些也可能是经历了很多代的天才人物的完善才遗留下来的宝贵武学，而那些人只不过是籍籍无名罢了。
六脉神剑的起点太高，本身能学会运用的就需百年难得一遇的天才，而且要以一阳指为基础，就凭这一点就将绝大多数的人拒之门外，因为一阳指本就是大理段室的不传之秘，如果连一阳指都没机会去学，又如何能习得六脉神剑？
不过这些对叶晴天来说就不是问题了，他的小无相神功比起逍遥子的小无相功还要厉害，小无相功号称天下武学都可被其模仿的至高武学，这天下武学当然也包括了一阳指。段思平毕竟是一个人，当然无法与少林这种泰山北斗相提并论，但这并不说明他的武学就比少林的七十二般绝技差了，甚至还要更出色点，可惜的是段思平终其一生也就创立了右手的六脉神剑，左手的六脉神剑他也是有心无力了，一个人的寿命不可能无止境，就算他有这个创立的能力，他的生命也没了那个期限。
而且在奇经八脉中有着任督二脉，这二脉的打通才是武学的关键，也许这也是突破先天的关键，段思平能够将剑气从手指的六脉激出，同样的足六脉，奇经八脉也可以。
所以无论六脉神剑的剑谱在与不在，叶晴天都打算去大理天龙寺，在那里或许有他突破到先天的契机，而少林的扫地僧应该还没突破到先天，最多也就摸到了先天的门槛，这对于叶晴天来说远没有走一趟天龙寺来的重要。
大理。
自从上次鸠摩智来过以后，天龙寺的人气大受挫折，鸠摩智以一人之力对抗天龙寺的众多高手，甚至连当今的皇帝段正明都加入了战斗，结果还是让鸠摩智掳走了段誉，这次的挫败对天龙寺来说是个永远无法弥补的过失，不但丢了段誉还毁了六脉神剑的剑谱，虽然后来段誉是没事，但六脉神剑的剑谱却是实实在在的没了。
叶晴天没想要去打扰到寺里的任何人，以他现在的实力进入到寺里是轻而易举的事情，展开精神力后，很快的他就发现了一处密室，这处密室不用讲就是当年段思平闭关的地方，那里摆放的很多东西都是段思平使用过的，叶晴天依然有着印象。
枯荣大师毁掉的是六脉神剑的剑谱没错，但在那密室的石刻上却留着密密麻麻的段思平当初创立六脉神剑时留下的感悟，所以说枯荣大师毁掉的是正版的话，留在这石壁上的就是手记。
这间密室应该是禁地，所谓禁地就是禁止他人进来的地方，也许当初的段思平为了后人在看到了他留下的手记后陷入误区留下的规矩，这里已是灰尘满布。
叶晴天丢了几个除尘术后密室变的非常的干净，石壁上刻的果然都是些段思平的感悟，当然这其中有很多不成立的地方，以叶晴天现在对武学的了解，纠正这些误区不算困难，难的是如何将段思平没有完成的左手六脉神剑成立。只有左右手共同使出的六脉神剑才应该是无敌的存在，而且六脉神剑不单单是消耗内力的武技，他同时也是开发人体潜能的无上秘技。
六脉神剑不但是无形的剑气同时将这种无形的气运用到医术上同样也可以收到意想不到的效果，这也是大理段室包括后来的一灯大师医术高明的关键原因。
领悟六脉神剑到段誉的程度并不难，难的是将双手十指同时运用六脉神剑。而且叶晴天的目的不单单是双手的六脉，还包括足六脉以及奇经八脉。
到了现在他才深深的体会到了有引神戒帮助的好处，这东西靠他自己去领悟实在不是一件简单的事，在密室待了很长的一段时间，他最多也就勉强的领悟了手指六脉的运用，至于足六脉与奇经八脉那是连一点头绪都没有，这还是因为他那大师级的医术底子给他撑腰，否则就是那些人体的一些经脉布局与常识都会让他头疼不已。
现在的时间已不能让他继续的研究下去了，因为很快的就到了乔峰、段誉、虚竹在少林相会的关键一步，也是带头大哥身份被揭穿的时候，而少林的扫地僧也该登场了。
而阿朱他也该让她明白，当初她做出来的牺牲是多么的没有价值。