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损也永远无悔，禅师不必管我，就当我不是这世间之人也就罢了。我生也好，死也罢，喜也好，悲也罢，都不必慧恒师傅挂心。就算明日就坠入魔障，我也不必禅师来救我。禅师若是有心力，只管去修你的大慈悲，去拯救世人也就是了。至于我，”怀蓉的神色里有了一种奇特的自厌，“我本来不想生于这样的世间，却从出生就注定如此，既然这样，我就顺了命运就是。既然是我自己要如此，禅师也就不必担心因为没有救我损了自己的功德。”
慧恒怔了一怔，不料平日里温婉的怀蓉会说出这样激烈蹊跷的话来，正欲再以什么言语开解，怀蓉却笑道，“禅师尽可以把后头的佛家至理都收起来，我一字一句也不要听的。我也送禅师一句话，明日重来，落花如绮。今日的花，纵然开的再美再好，又有什么用呢？到了明日，不过是满地落红，叫人心上罢了。禅师以为我心里是永远的寒冬冰雪，便想要以春风化雨之力，来洗去我心里的尘埃，却不知这冰雪久了，就再不愿化开了。春日虽好，可惜太过短暂不能长久，禅师想要我心境豁达，与其瞧这样的瞬息飞红，倒不如永驻冰雪，从没有花开，也就不会有花落了。佛家之言，本就是叫人心境四大皆空的，何以禅师反而迷恋这样轻薄无根不能长久的东西呢？”
慧恒摇头道，“从未见过花开，又怎么知道花落？郡主并不是修行之人，自然不必四大皆空。郡主只需放宽心怀，积善修德，自然能活的平静如意的。”怀蓉闻言，冷冷一笑道，“我对人行善，别人又何尝善待与我呢？禅师是世外之人，世间众人，对于禅师而言本来就是一般无二的，既然无私，也就无欲，无欲也就无有愤怒忧患，更没有阴谋诡计了。只是禅师若是这世间之人，也有自己要守护的唯一一人，只怕也就说不得这样的话了。我只问禅师一句，禅师入寺之前，可又父母亲人？父母亲人待你如何？路人待你如何？仇人又待你如何？既然彼此不同，凡俗之人又岂能一视同仁呢？既然都是不能，也就多了许多忧患恐惧，彼此争杀不休了。”
慧恒摇头道，“我自幼在重华寺中长大，从没有这样的牵系。”怀蓉一怔，转而又笑道，“禅师方才说的很是，从未见过花开，哪里知道花落？从来没有拿起，又如何谈得起放下？从来没有经过欲望和私心，又如何来教我放下欲望和私心？”怀蓉的神情忽然像是累了，“佛家也说，由爱生忧怖，无爱无怖畏，这里的道理，禅师自然比我熟稔得多了。只是禅师若不懂何为爱，也就不懂的何为欲望挣扎，何为怖畏忧惧，自然更不懂得你所想要告诉世人的宽恕和平静了。等哪一日，慧恒师傅明白了为什么世间众生本就不是平等的，总有一人一事，叫人心里难以放下，不同于他人他事，更不同于一草一木。到了那个时候，慧恒师傅或者就可以真正明白，芸芸众生因何自苦了。如今禅师要开和我说这些，实在是太早了。”
怀蓉留下默默无言的慧恒，自顾往回走。她忽然想起方才慧恒所说的两句诗，临水夭桃，倚墙繁李，真真是最为应景的句子。只是这个世间之外的人，只以为花开花落是永恒不灭的，只觉得平静欢喜，如何懂得这花开花落之间，明日重来，落花如绮，有心相寄的伤心人是怎样怀抱呢。只是倒不曾想到，读着经卷的慧恒，是如何知道这些绮艳句子的。怀蓉想起这两句词的后头，紧接着便是那一句“樽中有酒且酬春，更寻何处无愁地”，其实世间哪里有无愁之地？若是有，佛祖也不会描绘出一个虚无缥缈的极乐世界，叫尘世间的人去幻想了。而相信世间有无愁之地的人，不过是从来也不曾真正知道什么是世间之愁罢了。
樽中有酒且酬春，在怀蓉想来，原本是就要人随心所欲的。既然世间有愁，倒不如趁着樽中有酒，长向花前拼沉醉也就罢了。世间原本清醒远远难于沉醉，醉眼观花，原本就更美于清醒十分的。就如同这样的雨夜，朦朦胧胧遮蔽了一层，倒和醉眼一般无二了，只觉得无处不美。隔水观花，醉眼知人，都不过是明知不能细想，也非要去求那么一点的幻想来安慰自己。其实等雨散了，酒醒了，也不过是被纷繁绮艳的颜色掩住了难堪的尘土罢了。花是如此，人与情事，又有何不同？