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巨野佛堂里,在这里养伤的兆向龙又掀是非。阴差阳错,土匪,奸情,抢劫等等,全都搅进来,剧情简直把人的眼绕花,许秀文机敏应对,见招拆招,大喜大悲中,终于借梯子化了险,还为八路军后方医院送去大批医护。
第一节 佛堂里面再较量
沉寂的佛堂,妖风掀波澜,没死的兆向龙在这里又生是非,许秀文这回真上了当,他要智勇并用的救“女八路”。
“哐,哐,哐-”钟楼上,早班的晨钟肃穆而悠远。
又一个清净的早晨,伴随着肃穆而悠扬的钟声,天蒙蒙地亮了,湖西巨野佛堂,那规模恢弘、气势森严的轮廓渐渐地显露了出来。
这里可是闻名中外,中外史书的“巨野教案”就发生在此处。“巨野教案”已成为历史长卷中的一页,它记载着中国国弱引来侵略的欺凌和中国人饱受的耻辱,更体现出中国人挺身争斗的光辉史迹。据说,事件传到德国后,德国的国王沉浸半日,喃喃地借拿破仑的名言向臣下发出这样的感慨:中国是一只东方睡狮,现在它要醒了,是我们的枪炮惊醒它的,它醒了,我们就完了。
背景是这样的。
鸦片战争以后,英,法,美,德,日等国家相继侵入中国,他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府,迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约,,任意划分势力范围区,对中国加紧进行军事,政治侵略和经济掠夺,派入大批传教士以文化渗透的方式,对中华民族进行精神改造,如同美国侵入伊拉克,大街上贴满美女裸体画。清政府只得逆来顺受,屈膝求和, 这刺激了传教士的肆无忌惮,在巨野的一伙,本来就是德国的流浪汉,那见过满地金闪闪的金子和香喷喷的馒头?更起着劲的敲诈勒索,作恶多端。上行下效,地方官吏畏之如虎,敬若上帝,混淆是非,“巨野教案”,也从此开始,中国人拉开了反帝反封建的序幕。那是1887年11月1日夜,,十多个手拿匕首,短刀的壮汉,闯进教堂,。能、韩二人原本分别在阳谷和郓城一带传教,因去兖州天主教总堂参加“诸胜瞻礼”,。薛田资夜半听到动静后顿觉不妙,仓惶逃往济宁,电告德国驻华大使并转德国政府.
1887年11月13日,也就是“教案”发生后的第12天,德政府借题发挥,派军舰多艘,强行占领胶州湾,迫使清政府签订了丧权辱国的《中德胶澳租界条约》,惩办了山东巡抚李秉衡,兖沂曹济道锡良,《外交时报》著文所称:华政府于山东一举一动,皆受德人指使,似满州之实权归俄人掌握彼山东之实权,亦将归诸德人矣,足可见出他们内心的不甘和发痒,更撩拨起贪婪的欲望,闭着气地抢占全中国,占了湖西后,鬼子胆儿笑,害怕这样的教案再发生,立即改巨野教堂为巨野佛堂,遣东京的和尚到这里来打坐念经敲木鱼。
瘦死的骆驼比马大。
巨野佛堂虽屡遭战火,但在贫瘠的湖西平原上,还是阔绰的大地方,佛堂分为南北两个大院,中间由钟楼街相隔,有房屋百多间,其中楼房八十余间,北院有大佛堂、普育学校、印书房等,是佛堂政务活动的中心;南院主要有医院大楼、小礼堂、缝纫楼等。鬼子只是改了皮毛,整个佛堂突出的还是欧洲建筑风格,在全城中式建筑中,显得格调高雅,布局别具一格。尤为令人注目的是那功德堂上高悬的“御敕功德堂”的金字牌匾,叫人一见就想出这原本是占的中国的庙堂,曾光临过不知是清朝哪代的皇上,只是不知因了什么事情,让“龙颜大悦”。中国人还真的不能信神,“圣光”普照没能长多久,可惜了这块招牌 ,如今已让日军改建为陆军医院,虽然钟鸣亦旧鸣,但人语早换成“哩噜哇啦”的鬼子声。
从大清朝的庙宇,到德国人的教堂,再到日本人的佛堂,一处普通的处所,折射出中国历史的悲哀。
只是,这豪华的院长办公室里没了院长,住在这里的,是一个干瘪的老头,准确的说,是一个干瘪的老屠夫,老杀猪的,四老虎的爹。
看样子,四老虎也不全死坏,全歹毒,说到底,还是有点人性的,起码,有点孝心,没把也养了二坏熊的根儿坏老爹当狗宰,而是养尊处优地养了起来。
那一天,集市上,彭琦辉围猎兆向龙,乱枪之下,却只把双腮贯通,算是命大加奇迹。
中统里训出来的兆向龙,反应要比没把枪把暖热乎的二流子他的腿子兵机敏,与彭琦辉对眼的瞬间,身子一蹲,出溜到人窝里,被他的兵们挡了暴雨泼洒的子弹,被压在尸体的最底下,才逃得一条性命来,但还是被吓晕过去,直到抬进司令部,四老虎捏着腮帮子找子弹,才再巨痛中“嚎”过来,但也吓破了苦胆。
痛醒了的兆向龙,学鬼叫,跟猿哭,像狼嚎,再下跪,非嚷着到济宁或徐州去疗伤,显然是被吓得魂儿出了窍。
四老虎不以为然,仍旧认为他是在演戏,因为这家伙是耍嘴的,耍嘴的都是这德行。一则他的伤轻微,几帖膏药就能治好,损失的也就是饿几顿饭,二来他现在已经离不开这军师,怕他到了大刹弃了小破庙,尤其怕徐州,那儿离南方近,这蛮子跑到重庆就麻了烦,前思后量,打了对折,让他去巨野,那里的医院也是不错... -->>
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