第一七四章 德国之行（六） (2/2)

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的某些教训，还是值得借鉴的。华东**当然要比清廷开明得多，什么穿西式服装、剪辫子在华东**根本就不算事；而参加体育活动、崇尚自然科学知识、接受自由、民主、平等观点也是华东**所提倡的，甚致是恋爱、信奉基督教，华东**也不会明确反对，只要是不影响学业，当然也不会支持。

    但这个时代的中国社会，本质还是一个以小农经济为主的封建社会，仅仅只靠华东**这5、6年的努力建设，能够改变的毕竟只是极小一部份。尽管这些学生大多是来自青岛、上海这两个目前华东**现代化水平最高的城市，但他们仍然保留着十分清晰的传统记忆，何况随着留学计划的进展，华东**也不可能只从青岛、上海选人，肯定会扩展到其他地区，而这些地区的社会经济发展更为落后，更为接近以小农经济为主的封建社会形态。而德国是这个时代世界现代化程度最高，科学最发达、工业化水平最高的国家之一，因此留学生到了德国之后，所见所闻，观念难免会受到巨大的冲击，也肯定会产生一些思想观念上的冲突。

    而且在旧时空里，中国人的智商、学习能力是公认全球最强的民族之一，只要给他们同样的学习环境，中国人的成就是决不会输给欧洲人的。而只要是人材，当然是在那里都会受到重视，因此当德国人发现在留学生中有天资聪颖的人物之后，也难免会起留为己用的想法。另外，也不能保证华东**的敌对国家，如英国、法国会从中破坏，鼓动留学生背叛华东**。

    尽管赴德留学的学生都是华东**精心挑选，至少在政治上是比较可靠的，而且在留学期间，华东**也会加强对留学生的思想教育，但毕竟都没有经受过什么重大的考验，谁都不敢保证在这些留学生中，有人会受到西方现代先进、丰富物资生活的诱惑，而选择背叛华东**，因此自然必须要在事先做好充份的预防工作，以备不测之需。

    当然这并不表示华东**会反对有天赋的留学生在完成学业之后，继续在德国深造，甚致是参与一些科研项目，但这些都必须是建立在由华东**控制的前提条件下，简单来说就是，只有华东**允许留学生在完成学业之后，继续在德国深造，参与科研项目，他们才能留下来，如果华东**不允许，他们就只能乖乖的回家，没有半点讨价还价的余地。因为这些留学生的全部费用都是由华东**承担的，因此华东**有权决定这些留学生的去留命运，而现在华东**可没有本钱替别的国家培养人材。

    另一方面，华东**现在需要的是理工专业的人材，或者是基础研究类专业的人材，相反对文科、艺术之类的人材基本没有什么需求，因此留学的目地必须明确，华东**是希望在5、6年之后，收获到一批能够投入到现代化建设中去的科学家、工程师，而不是一批只会耍笔杆子，高谈自由、民主、平等之类观点的所谓大师，毕竞在思想方面，元老们就足够用了。

    而德国对此到是十分配合，对华东**提出的条件基本全盘接受。毕竟德国的大学教育十分发达，一年多收几百个留学生，根本没什么影响，而且多收留学生，还会增加收入，一名留学生所需的费用，要比一名德国大学生多出近一倍，这还不算前期一年过渡的费用。

    当然只赚这点小钱还是其次的，重要的这批留学生在学成归国之后，其中绝大部份人肯定会对德国有较大的好感，等这批人成长起来，掌握权力之后，必须会成为华东**中的亲德派，这对德国来说，当然是极大的利好。不过德国也对华东**提出了一个要求，就是要约束留学生，参与社会运动。华东**也不会拒绝。

    当然，除了对德国的这五点条件之外，华东**对留学生也有详细的管理制度，除了生活规则、加强留学生的思想教育之外，也包括对专业选择、恋爱、继续深造、留德等方面，都有十分明确的规定，另外在第一年的准备期内，还会组织学生进行一些参观、游览之类的活动，并且也鼓励留学生们参与体育运动，组织各种体育运动队伍，并和德国其他学校进行比赛。

    毕竞华东**实行这个留学计划的本质，还是希望这批学生都能够成材，当然不会故意去限制留学生的行动、成长。制定这些规则规定，只是预防万一而已。