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p;“怎么可能,这就是一个名字,我是内.蒙人,我们那人死之后都采用天葬,但我还是钟情于正规的土葬,所以就给取了个古墓派的名字。”
关于天葬我还是有一定了解的,那是蒙.古族的传统葬仪。又叫明葬、野葬。多用于贫苦牧民或下级喇嘛阶层。
蒙.古人是食肉民族。生前吃肉,死后要把肉还给禽兽。佛教讲究利他,解救芸芸众生,可以说天葬淋漓尽致的表达了这种思想。人活着的时候要行善。死后灵魂要离开**。就将这无用的**作为最后的奉献。利悦鸟兽。
我这辈子吃的最多的猪肉,如果也用这种办法的话,死后就得扔猪圈里去。估计猪还会嫌我身上的烟味重而不屑于下口……
不过我这样的做法并不能称之为天葬,真正的过程还是比较复杂的。
一般是在认定死者确无转机之后,由亲属或邻里长者cao办,剪掉头发,净身后装入白布口袋,放在特定的地方,选择吉ri良辰,由亲属放在牛车上,送到偏僻荒野的特定地点,卸下尸体,头朝北、脚朝南,周围摆石头作记标,急速返回,归途不许回头看。
到家后,将车扣翻,三天不动,三ri后,亲属去查看尸体是否被狼吃光。
蒙.古人将禽兽吃尸体一事,视为尸体亡灵是否能升天的关键。
若死者尸体被吃光,就认为亡灵已经升天,预示子孙将得到吉祥幸福;如果尸体被狼扯食,认为死者生前做过坏事,杀牲过多,死后用自己的**偿还;如果尸身无损,则认为死者生前罪孽尚未消除,便要在遗骸上洒黄油、酒等,等待狼来啃食。
我说:“听说你们那狼挺多的,如果我去那旅游遇到之后该怎么办
“作为内.蒙人,我给你讲解了一些基本的安全常识。比如当你孤身遭遇野狼的话,不要转头逃跑,人类永远没法和狼比速度。正确的做法应该是原地不动,与狼的目光正面接触,死死盯住,不要移开,能坚持多久就坚持多久……这样会死的比较有尊严一点。”
我:“……”
老郭哈哈一笑:“别介意,我的朋友,和你开玩笑呢。”
真没想到这些掌门人都挺现代化的,一点也不像电视剧里演的那样……
我跟他说:“作为本地人兼东道主,我也给你讲解一些基本的安全知识吧。”
“好,你说。”
“我们这里是山区城市,毒蛇繁多,如果你在野外遇到蛇怎么办?记住一定不要惊慌,面带温润的笑容撑起一把伞,假装是许仙!”
老郭搂着我肩膀说:“你这家伙还真对我胃口。”
吃完饭,自称是逍遥派的掌门凌云子就提议去打两圈,我说:“你还好这口呢。”
“那可不,奥运虽然结束了,可奥运jing神不能忘啊。”
我楞道:“打麻将和奥运有什么关系?”
“奥运口号你还记得吗?”
“记得啊——同一个世界,同一个梦想。”
凌云子高深莫测的笑道:“你倒过来念一遍。”
我一个字一个字的反过来念道:“想摸个一筒,就是个一筒?”
乖乖,麻将国粹无处不在啊……
我说:“想打麻将的可以回酒店去,我们那里一到晚上不光是麻将,斗地主、八十分、牌九、se子,应有尽有,偶尔还有民间艺术表演,免费观看。”
高富帅这会在门口的西瓜摊挑瓜,最后挑了两个,一算账,四十块五毛。
我帮忙还价说:“老板,五毛就算了吧!”
老板点了点头,然后对身边找钱的老伴说:“收他四十一。”
我:“……”
陪着众掌门压了会马路,这时路边站起一个讨饭的中年男子冲丐帮帮主伸出手,后者大皱眉头,我乐了,要饭要到祖师爷这,倒是头一回见。
三角眼就问她:“你有行乞证吗?”
“啥证?”
“行乞许可证,没有证件不许在我地头乞讨。”
中年男子也不多说废话,改为伸手对着我。
一般遇见可怜之人,我都会给点零钱,但有手有脚的青壮年除外,这种人好吃懒做的,不值得同情,况且我这会身上也没零钱。
&lish?”
说完我就被我的智慧所折服,我觉得他一定不会跟一个听不懂中文的外国人浪费口舌。
没想到对方想都没想就说:“yes,i,.”
我震惊了,难道现在要饭都走向国际了?我的装逼计划失败,但是在这千钧一发的时刻,我的智慧再一次全方位爆发,我十分镇静的和中年男子说:“but,i,’t!”
中年男子:“……”
茅山派掌门在一算命摊前蹲下,算命先生不由分说的便给他算命,当算命先生卜卦算完运势祸福后,他一声不吭的站起身离去,算命先生就叫道:“嘿,你怎么不给钱就走?”
茅山掌门说:“难道你没算出我现在身无分文吗?”
最后,只有姜傲雪,饭饭,箫剑,徐旸和我回城堡,其余人都留在酒店开大联欢,后来我听说那些民工从第二天开始就没再来酒店赌博了,因为那晚凌云子挨个房间都走了一趟,赢了个钵满盆满,将近于比蒙这些天输掉的总和。
主堡内,只有艾斯莉坐在大厅内拿手机玩游戏,我们进来好一会她都没发现。
我凑过去说:“玩什么呢,这么认真。”
她抬头发现我们回来了,和姜傲雪笑笑,然后说:“玩天天爱消除呢,我现在排名第四,就比我同学少五千分,好可惜,前三名才有勋章,马上就结算了,怎么办?”
我淡淡说道:“你把前三名好友删掉不就行了。”
艾斯莉惊奇道:“大人,您真聪明。”
我得意的笑笑:“知道我为啥这么聪明不?”
艾斯莉天真的问:“为什么?”
“因为我打小就不喝nai粉!”
ps:晚了很多,有人在看吗?应个声呗……